Gálatas 5:20

Idolatría. - Cuando se advierte al cristiano contra la idolatría, no se trata, por supuesto, de una idolatría sistemática lo que se quiere decir, sino de ese cumplimiento ocasional de las costumbres idólatras - participar en las fiestas de los ídolos o comer de las cosas ofrecidas a los ídolos - que fácilmente podría ser llevado por su relación con sus vecinos paganos.

Brujería. - Hechicería o magia. Parecería que las prácticas de este tipo eran especialmente comunes en Asia Menor. En Hechos 19:19 leemos que en Éfeso, "muchos de los que usaron artes curiosas juntaron sus libros y los quemaron delante de todos"; y hay otra evidencia en el mismo sentido.

Diferencia. - Disputa o contienda.

Emulaciones. - Singular y plural se mezclan de forma un tanto extraña a lo largo de la lista. Existe una división de autoridades en cuanto a la lectura en el caso de esta palabra. Parece probable, en general, que lo singular sea correcto: emulación o celos. “Ira”, por otro lado, debe ser iras - es decir, ebulliciones o brotes de ira. (Vea la Nota sobre Romanos 2:8 )

Lucha. - Esto parece ser un error en la versión autorizada. Se suponía que la palabra estaba conectada con la traducida como “varianza” arriba, y las dos palabras recibieron la misma traducción de manera indiferente. La palabra ereis, que aquí se traduce como "varianza", se traduce por "contienda" en Romanos 13:13 ; 1 Corintios 3:3 ; Filipenses 1:15 ; 1 Timoteo 6:4 ; por otro lado, la palabra eritheia se traduce por “contienda” aquí y en 2 Corintios 12:20 ; Filipenses 2:3 ; Santiago 3:14 .

Se traduce por "contienda" en Romanos 2:8 ("los contenciosos") y Filipenses 1:16 . La verdadera derivación de esta última palabra es, sin embargo, algo muy diferente: debe buscarse en una palabra que signifique "un jornalero". De ahí que obtengamos los sentidos: (1) trabajo a sueldo; (2) escrutinio interesado para un cargo; (3) un espíritu de partidismo fraccionado; facticidad. (Esta palabra también está realmente en plural).

Sediciones, herejías. - Más bien, divisiones, partidos. La versión Autorizada tiene un sonido demasiado especial y técnico, como si la primera se relacionara con facciones en el Estado y la segunda en la Iglesia. En realidad, esto no es así. Las dos palabras se distinguen entre sí, como las formas de división más ligeras y agravadas: la primera. divisiones; el segundo, las divisiones organizadas en partidos.