Comentario de Ellicott sobre la Biblia
Génesis 11:28
Harán murió antes que su padre. - Heb., En presencia de su padre. Este es el primer caso registrado de una muerte prematura causada por la descomposición natural.
En Ur de los Caldeos. - Ur - Casdim. La traducción de las inscripciones cuneiformes ha arrojado un torrente de luz sobre esta ciudad, y podemos considerar seguro que Ur está ahora representado por los montículos de la ciudad de Mugheir. Cuando leímos por primera vez sobre esta ciudad, estaba habitada por una población de acadianos, una raza turaniana, probablemente proveniente de una rama temprana de la familia de Jafet; pero con el paso del tiempo fue conquistada por hombres de la familia semítica, quienes desde allí invadieron todo Sinar o Babilonia, y expulsaron de ella a los descendientes de Cus.
El Sr. Sayce ( Chald. Gen. pág. 20) sitúa esta conquista en una fecha muy incierta, dos o tres mil años antes de Cristo; pero el establecimiento de una poderosa monarquía bajo un rey llamado Lig-Bagas, y la consolidación bajo su dominio de varios pequeños reinos, en los que Caldea se había dividido previamente, coloca con cierta confianza en 3.000 años antes de la era cristiana ( ibid. , p.
24). Ahora, hay en nuestros museos ladrillos inscritos y cilindros grabados en realidad de la biblioteca de Lig-Bagas, y nos enteramos de que la literatura acadiana era aún más antigua; pues muchas de las obras encontradas en Agané son traducciones de ella: y así todas esas dificultades en cuanto a la antigüedad del arte de la escritura silábica que solía existir cuando los hombres no tenían nada mejor para juzgar que la escritura pictórica egipcia han desaparecido.
Abraham emigró de una ciudad que entonces era una famosa sede de aprendizaje, y donde incluso las transacciones ordinarias de la vida se registraban en tablas de terracota. Muy probablemente, por lo tanto, llevaba consigo ladrillos y cilindros inscritos con estos registros antiguos. Por lo tanto, ya no nos sorprende la sorprendente similitud entre las narraciones del Libro del Génesis antes de la migración de Abraham y las que se conservan en las inscripciones cuneiformes.
Pero el creyente en la inspiración no puede dejar de sorprenderse también por su diferencia. Las inscripciones cuneiformes son politeístas, reconociendo doce dioses superiores, y de dioses inferiores una multitud incontable. Se acusa a la raza semítica de agregar a estos una serie de diosas, entre las que se encuentran Beltis, la esposa de Bel, e Istar, el planeta Venus. De todo esto no hay rastro en los registros bíblicos; ni hay en toda la literatura caldea algo tan grandioso y divino como los pensamientos expresados en las palabras iniciales del Génesis: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra".
Como Ur es una palabra acadia, debemos rechazar todas las interpretaciones semíticas de su significado; debemos agregar además que el Sr. Rawlinson da razones para creer que su importancia inicial se debió a que era un gran emporio marítimo ( Anc. Mon., i. 27). Leemos que era una ciudad amurallada y el gran puerto para el comercio del Golfo Pérsico, mientras que a su alrededor se extendía un país maravillosamente rico, que se dice que fue el hogar original de la planta de trigo y famoso por sus fechas y otros frutas.
El hecho de que se llame Ur-Casdim, "Ur de los caldeos", muestra que ya se lo habían ganado a los acadianos cuando Terah vivía allí. Su nombre posterior, Mugheir, probablemente significa "madre del betún", es decir, productor del mismo.