Génesis 11:4

Una torre, cuya cima puede llegar hasta el cielo. - El hebreo es mucho menos hiperbólico: es decir, cuya cabeza (o parte superior) está en los cielos, o en los cielos, como los muros de las ciudades cananeas ( Deuteronomio 1:28 ). El objeto de los constructores era doble: primero, deseaban tener algún faro central que pudiera guiarlos en su regreso de sus vagabundeos; y en segundo lugar, tenían un objetivo claramente ambicioso, porque al permanecer como una nación podrían reducir a la obediencia a todas las tribus que ahora se alejaban perpetuamente de ellos, y así “les darían un nombre.

De hecho, podemos descartar las tontas historias de Josefo sobre su desafío a Dios y la impiedad de Nimrod, y el propósito de escapar de un segundo diluvio, para todo lo cual no hay el menor vestigio de autoridad en el registro sagrado; pero indudablemente encontramos un propósito político de prevenir esa dispersión de la humanidad que Dios había ordenado ( Génesis 1:28 ), y de usar la consecuente agregación de población para lograr el imperio.

Probablemente hubo una mente capaz y ambiciosa en el fondo de este propósito, y sin duda tenía muchas ventajas: porque es lo que ahora se llama centralización, por la cual el individuo sacrifica sus derechos a la nación, las provincias a la capital, y las naciones pequeñas se unen en un solo imperio, para que la fuerza de todo el cuerpo pueda actuar más rápida y eficazmente para llevar a cabo la voluntad de la nación o del gobernante, según sea el caso.

Los esfuerzos de Nimrod en una fecha posterior tuvieron éxito ( Génesis 10:10 ); y cuando recordamos el curso manchado de sangre de algunas de sus ciudades, bien podemos dudar de si, con todas sus ventajas actuales, esta centralización realmente promueve la felicidad humana.