Génesis 12:15

Los príncipes ... la elogiaron ante el faraón. - En los días de Abram, Canaán era el camino a Egipto, y una inmigración tan grande de hombres de la estirpe semítica encontró su camino hacia allí que se extendieron por todo el Delta, y finalmente, bajo el nombre de los Hyksôs, se hicieron dueños de la tierra. trono de los faraones, y conservaron su supremacía durante varios siglos. Para mantener alejadas a estas hordas, Amenemhai había construido una cadena de fortalezas, con un muro de conexión; y aunque probablemente, como M.

Chabas concluye ( Rev. Arch., XVe Année, Livr. Ii. 7), los Hyksôs ya habían alcanzado el imperio en la época de Abram, sin embargo, al llegar a este muro, un jeque tan poderoso, con tantos seguidores, sería interrogado por los escribas egipcios, y un informe enviado al faraón. La palabra sar. traducido aquí príncipe, es común a los idiomas babilónico, egipcio y hebreo; pero mientras en Babilonia era el título de soberano, en Egipto se aplicaba a los oficiales subordinados, como los que mandaban en estas fortalezas.

Por uno de ellos, sin duda, Abram sería conducido a la presencia de Faraón; y en uno de los sepulcros de Benihassan encontramos un acontecimiento exactamente paralelo en la presentación de un príncipe nómada, evidentemente de origen semítico, que, con su familia y dependientes, busca la protección del faraón y es recibido por él con honor. Como las mujeres no iban en ese momento con velo en Egipto, ya que esta costumbre no se introdujo allí hasta la conquista persa, los oficiales de la frontera tendrían plena oportunidad de ver a Sarai. y sin duda mencionaría la extraordinaria ligereza de su tez.

La derivación más probable de la palabra Faraón es la que la identifica con un símbolo que se usa constantemente en las inscripciones para indicar al rey, y que puede leerse per-ao o phar-ao. Significa, literalmente, la casa doble o palacio. Este sería un título de respeto. velando la persona del monarca bajo el nombre de su morada, de la misma manera que incluimos al soberano y sus asistentes bajo el nombre de la Corte.

Para los argumentos a favor de esta derivación, ver Excursus de Canon Cook sobre las palabras egipcias en el Pentateuco, al final del Vol. I. del comentario del orador. También da allí las razones de su opinión, en oposición a la de M. Chabas, de que el faraón en cuyos días Abram visitó Egipto fue uno de los primeros reyes de la duodécima dinastía, en algún momento anterior a la usurpación de los hicsós.