Génesis 16:1

XVI.
EL HIJO DE LA BONDWOMAN.

(1) Ahora Sarai. - La historia de Abram se da en una sucesión de breves narraciones, posiblemente escritas por el mismo patriarca; y aunque el papiro era conocido en Ur ( Trans. Soc. Bibl. Arch., i. 343, ii. 430), la ausencia de cualquier material de escritura conveniente para el uso ordinario obligaría a los hombres de aquellos tiempos antiguos a contentarse con breves inscripciones. , como esas tablillas de arcilla traídas de Ur, muchas de las cuales ahora están en los británicos.

Se dice que el museo es considerablemente más antiguo que la época de Abram. El narrador, naturalmente, haría pocas alteraciones en documentos tan preciosos y, por lo tanto, cierta cantidad de recapitulación, como la que encontramos en los Libros de Samuel, donde nuevamente no tenemos una narración de una sola pluma, sino la disposición de los materiales ya. antiguo. Sin embargo, como el objeto divino era revelar a la humanidad la forma en que Dios resucitaría al hombre de la caída, el narrador se guiaría por la inspiración en la elección de los materiales y en la omisión de las cosas que no cayeron. en con este propósito; y la reverencia evidente con la que trata estos registros es una garantía para nosotros de su autenticidad.

Se reconoce generalmente que adiciones como la observación de que el "Valle de Shave" fue llamado muchos siglos después "el Valle del Rey" ( Génesis 14:17 ; 2 Samuel 18:18 ) fueron obra de Esdras y de los hombres del Gran Sinagoga, tras el regreso del exilio.

Agar. - Como esta palabra aparentemente proviene del verbo árabe huir, no puede haber sido su nombre original, a menos que supongamos que realmente era una fugitiva árabe que se había refugiado en Egipto. Lo más probable es que fuera una mujer egipcia que se había escapado a Abram cuando estaba en el Negeb, y luego había recibido este apelativo, que virtualmente significa huida.