XVII.
CONFIRMACIÓN DEL PACTO POR EL SACRAMENTO DE LA CIRCUNCISIÓN.

(1) Abram tenía noventa y nueve años. - Habían transcurrido, pues, trece años desde el nacimiento de Ismael, quien sin duda durante este tiempo se había hecho muy querido por el anciano sin hijos, según deducimos del deseo expresado en Génesis 17:18 .

Yo soy el Dios Todopoderoso. - Heb .: El shaddai. La palabra es arcaica, pero no hay duda de que significa fuerte para dominar. Además de su uso en Génesis, lo encontramos empleado como el nombre de la Deidad por Balaam ( Números 24:4 ; Números 24:16 ); por Noemí ( Rut 1:20 ); y en el Libro de Job, donde aparece treinta y una veces.

Por lo tanto, podemos considerarlo como " uno de los títulos mundiales más generales del Altísimo" (Comentario del orador). En Éxodo 6:3 se dice, con evidente referencia a este lugar, que El shaddai era el nombre de Dios revelado a los patriarcas, pero que ellos no lo conocían por Su nombre Jehová. Aquí, sin embargo, en un pasaje que los comentaristas dicen que es Elohista, leemos que “Jehová se apareció a Abram y le dijo: Yo soy El shaddai.

”Pero la esencia misma del pasaje es la identificación de Jehová y El shaddai, y el gran objetivo del cuidado manifiesto con el que Moisés distingue los nombres Divinos parece ser mostrar que aunque Jehová llegó a ser el nombre especial de Elohim en Su pacto relación con Israel después del Éxodo, sin embargo, que el nombre era antiguo y primitivo ( Génesis 4:26 ), y que el Dios de la revelación, bajo varios títulos, era siempre uno y el mismo.

Y así es ahora, aunque nosotros, siguiendo una superstición judía, casi hemos perdido el uso del nombre Jehová, tan apreciado en la antigüedad ( Génesis 4:1 ).

Camina delante de mí. - El mismo verbo que se usa para Enoc ( Génesis 5:22 ), y para Noé ( Génesis 6:9 ), pero la preposición antes implica menos cercanía que con. Por otro lado, Noé fue descrito como "perfecto entre sus contemporáneos" ( ibid. ) , Mientras que a Abram todavía se le requiere que luche por esta integridad (ver Nota sobre Génesis 6:9 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad