Génesis 2:20

Y Adam dio nombres. - A lo largo de este capítulo, Adán solo se menciona una vez como nombre propio; y la frase regular en hebreo es Adán, es decir, el hombre, excepto en la última cláusula de este versículo. En Génesis 2:23 hay una palabra diferente para hombre, a saber, ish. No debemos limitar esta asignación de nombres a los animales domésticos, ni debemos suponer una larga procesión de animales y aves que pasan ante el hombre y reciben cada uno su título.

Más bien, lo presenta ante nosotros como un agudo observador de la naturaleza; y a medida que prosigue con sus ocupaciones en el jardín, de vez en cuando llegan a su conocimiento nuevos animales y pájaros, y los estudia, observa sus caminos y hábitos, y así finalmente les da denominaciones.

La mayoría de estos títulos serían imitaciones de sus gritos, o se tomarían de algún rasgo marcado en su forma o plumaje, o modo de locomoción. Adán se encuentra así poseído de poderes de observación y reflexión sobre los objetos naturales que lo rodean; aunque podemos dudar con justicia de que sea capaz de los discursos metafísicos que Milton puso en su boca en El paraíso perdido.

Pero para Adam. - En este lugar no hay ningún artículo, y nuestra versión puede tener razón al considerarlo como un nombre propio. Entre los animales, Adam encontró muchos dispuestos a ser sus amigos y sirvientes domésticos; y sus hábitos de observación tenían probablemente este fin práctico, de domesticar a los que pudieran ser útiles. De ahí la omisión de todo aviso de reptiles y peces. Pero si bien pudo domesticar a muchos y hacerlos compartir su morada, no encontró entre ellos ningún equivalente de sí mismo, capaz de responder a sus pensamientos y mantener con él un discurso racional.