Génesis 20:7

El es un profeta. - Esto no se dice como una agravación del pecado de Abimelec, sino como un estímulo para que restaure a Sara. Por lo tanto, está correctamente unido a las palabras "Él orará por ti". Porque la palabra profeta se usa aquí en su antiguo sentido de portavoz (comp. Éxodo Génesis 7:1 , con Génesis 4:16 ), y especialmente de alguien como mediador entre Dios y el hombre.

Había un verdadero sentimiento de que Dios en Su propia naturaleza está más allá del alcance del hombre ( Job 9:32 ; Job 16:21 ; 1 Timoteo 6:16 ); y esto en las naciones paganas llevó a los hombres a poblar sus cielos con una multitud de deidades menores.

En Israel, después de la fundación de las escuelas proféticas por Samuel, los profetas se convirtieron en una orden, cuyo oficio era en parte animar los servicios del Templo con juglares sagrados ( 1 Crónicas 25:1 ), pero principalmente ser portavoces de Dios, ambos declarando Su voluntad a judíos y gentiles ( Jeremias 1:5 ), y también manteniendo la religión y la santidad mediante la predicación ferviente y otros medios similares.

De esta manera fueron precursores, e incluso representantes, de Cristo, quien es el único y verdadero Mediador entre Dios y el hombre. Por lo tanto, no solo a Abraham, sino a los patriarcas generalmente se les llama “Cristos y profetas ( Salmo 105:15 ), como portavoces de Dios al hombre, y del hombre a Dios, hasta que vino el verdadero Cristo y profeta.

Además, a Abimelec se le enseña así que él mismo no tiene una relación cercana con Dios, sino que requiere que alguien hable por él; quizás, también, deduciría de él que necesitaba una instrucción más completa, y que debería tratar de alcanzar un nivel superior, y que Abraham se convertiría en un profeta para él en su otro sentido de ser un maestro. (Para el profeta como intercesor, véase Éxodo 8:28 ; Deuteronomio 9:19 ; 1 Samuel 7:5 ; 1 Samuel 12:19 ; 1 Samuel 12:23 ; 1 Reyes 13:6 ; Job 42:8 )