Génesis 33:10

Por tanto, he visto tu rostro. - La segunda mitad del versículo se traduciría más correctamente, ya que he visto tu rostro como se ve el rostro de Elohim, y me has recibido con gracia. Para el hebreo, el pensamiento de Dios no era aterrador, por lo que la visión del rostro de Dios era la visión de algo bueno y glorioso. Hay mucha hipérbole oriental al comparar la vista de Esaú con la contemplación del rostro de la Deidad, pero claramente transmitía la idea de que Esaú estaba usando su poder tan generosa y amorosamente como es la costumbre de Dios; y Dios estaba mucho más cerca del hebreo en aquellos días simples que de los hombres ahora que la ciencia les ha revelado la inmensidad de Sus atributos, que no había irreverencia en la comparación.

El comportamiento de Esaú es muy generoso. Quería ahorrarle a su hermano un regalo tan grande, y por eso conduce la conversación hacia él, sabiendo, por supuesto, cuál era el significado de los cinco rebaños, ya que sus conductores le habían entregado el mensaje de Jacob. Sin embargo, haberlo rechazado habría sido una señal de hostilidad, especialmente porque Jacob lo representó como el regalo de un inferior con el propósito de obtener el favor de alguien de quien había temido el peligro.

Pero Esaú protesta con su hermano. Él también era rico y Jacob debería quedarse con lo que le pertenecía. Pero Jacob todavía insta a su aceptación como prueba de buena voluntad, magnifica el valor del favor de Esaú y declara que por la bondad de Dios todavía tiene abundancia, incluso después de darle a su hermano un regalo tan principesco. Se llama “bendición” porque se consideraba afortunado recibir un regalo y, de toda buena suerte, Dios era el dador.

( 1 Samuel 25:27 ; 1 Samuel 30:26 .)