Génesis 36:2

Ada, hija de Elón el hitita. - En Génesis 26:34 , se la llama "Bashemat, hija de Elón el hitita", y se la coloca en segundo lugar. Aquí ella está en todas partes colocada en primer lugar. No encontramos a menudo en otros lugares mujeres que posean dos nombres, pero no se ha tenido suficientemente en cuenta que era hitita y que su propio nombre en su propio idioma no era Ada ni Bashemath. Como Adah significa ornamento y Bashemath perfumado, es posible que ambos hayan sido términos de cariño, que surgen de modificaciones de su nombre hitita.

Aholibama, hija de Aná, hija de Zibeón el heveo. - Se supone que debe responder a Judit, la hija de "Beeri el hitita", en Génesis 26:34 . Pero en Génesis 36:24 , encontramos su genealogía dada nuevamente, y Zibeón, el padre de Aná, el padre de Aholibama, se describe allí como un Horeo.

Ahora, como Hivi ( Hivite ) y Hori (Horite) difieren en hebreo solo en la longitud de la parte superior de la letra del medio, y como los errores en la transcripción de los nombres bíblicos ocurren constantemente, parece seguro que Aholibamah era un Horite, y por lo tanto, completamente distinto de Judith. Judit, la primera esposa, aparentemente no tenía hijos, y de ahí surgió la tentación de Esaú de casarse con alguien más.

Por lo tanto, también Ada viene en su orden debido, como siendo la primera esposa que tuvo hijos; y Elifaz, como hijo de la primera esposa que tuvo hijos, tiene el derecho de primogenitura. Por lo tanto, también, Aholibamah en la genealogía siempre se coloca en tercer lugar. Ella fue la cuarta y última esposa tomada, y sus hijos se colocan después de los de Bashemat. Y este era un asunto de demasiada importancia en una genealogía como para que se cometiera algún error.

Y ahora vemos la razón para dar la genealogía de los horeos, y también por qué Esaú tomó la tierra de los horeos como posesión. En alguna expedición al país de Seir, Esaú se había casado con la hija de uno de los duques allí y, a través de ella, había adquirido el derecho al rango ducal. Además, a través de su familia, tenía relaciones amistosas con al menos una parte del pueblo horite. Nuestro conocimiento de los principescos hititas últimamente ha aumentado demasiado para que podamos conectar una raza horita con ellos, y Rebeca llama claramente a Judith y Adah-Bashemath hijas de Het.

Con excepción de los semitas, ninguna raza en Palestina es tan alta como los hititas, y ninguna raza tan baja como los horeos. Pero sus gobernantes probablemente pertenecían a una raza superior; y las invasiones de Esaú a su país, su asentamiento final allí, y la introducción de la genealogía de "Seir el Horeo", junto con el lugar de Aholibamah como la última de las esposas de Esaú, todos son hechos que confirman fuertemente la suposición de que había contraído un Horeo. matrimonio durante la ausencia de Jacob en Padan-aram.

La mezquindad de los horitas no es una deducción meramente de haber vivido en cuevas, porque el país está tan admirablemente adaptado a este modo de vida que todavía existe allí; pero se omiten de la tabla de naciones en Génesis 10 , y en general parecen haber sido una raza aborigen débil.