Génesis 4:3-4

En proceso de tiempo. - Heb., Al final de los días: no al final de una semana, o de un año, o del tiempo de la cosecha, sino de un largo período indefinido, mostrado por la edad de Adán en el nacimiento de Set que fue algo. menos de 130 años.

Una ofrenda. - Heb . : ofrenda de agradecimiento, regalo. Debemos tener cuidado de no introducir aquí ninguna de las ideas levíticas posteriores sobre el sacrificio. Todo lo que sabemos acerca de esta ofrenda es que fue un acto de adoración, y aparentemente algo habitual. Ahora, cada uno trajo de su propio producto, y uno fue aceptado y el otro rechazado. ¿Por qué? Se ha desperdiciado mucho ingenio en esta cuestión, como si Caín se hubiera equivocado por razones técnicas; mientras que en Hebreos 11:4 se nos dice expresamente que el sacrificio de Abel fue el más excelente, porque se ofreció “en fe.

“Fue el estado de sus corazones lo que marcó la diferencia; aunque, como resultado de la incredulidad, Caín pudo haber sido un presente escaso de productos comunes y no de primicias, mientras que Abel trajo “primicias y de su grosura”, la porción más selecta. Abel también pudo haber mostrado una fe más profunda en el Libertador prometido al ofrecer un sacrificio de animal: y ciertamente la aceptación de su sacrificio avivó entre los hombres la creencia de que la manera correcta de acercarse a Dios era mediante la muerte de una víctima.

Pero el sacrificio incruento de Caín también tenía un gran futuro por delante. Se convirtió en la minjá de la ley levítica, y bajo la dispensación cristiana está la ofrenda de oración y alabanza, y especialmente la acción de gracias eucarística. Ya hemos notado que el sacrificio de Abel muestra que probablemente se comía carne en ocasiones solemnes. Si los animales hubieran sido sacrificados solo por sus pieles para la ropa, las ideas repugnantes se habrían relacionado con los cadáveres arrojados a la descomposición; Abel tampoco le habría dado ningún valor a los primogénitos. Pero tan pronto como terminara la rica abundancia del Paraíso, el hombre aprendería rápidamente a obtener los escasos productos del suelo matando animales salvajes y las crías de sus propios rebaños.

El Señor tuvo respeto. - Heb .: miró, mostró que lo había visto. Se ha supuesto que se dio alguna señal visible del favor de Dios, y la idea actual entre los padres era que caía fuego del cielo y consumía el sacrificio. (Comp. Levítico 9:24 .) Pero hay verdadera irreverencia en llenar así la narrativa; y basta saber que los hermanos sabían que Dios estaba complacido con uno y disgustado con el otro.

Más importante es notar, primero, que la presencia familiar de Dios no fue retirada del hombre después de la caída. Habló con Caín tan amablemente como con el Adán de antaño. Y en segundo lugar, en estos, los primeros registros de la humanidad, la religión se basa en el amor, y la Deidad aparece como amiga personal del hombre. Esto contradice la teoría científica de que la religión surgió a partir de vagos miedos y terror ante los fenómenos naturales, terminando gradualmente en la evolución de la idea de un poder destructivo y peligroso fuera del hombre, que el hombre debe propiciar lo mejor que pueda.