Génesis 48:22

Una porción. - Heb., Un Siquem. A favor de que este sea el pueblo de Siquem está el hecho de que perteneció a Jacob ( Génesis 37:12 , donde ver nota); también que el cuerpo embalsamado de José fue depositado allí (ver Josué 24:32 , donde se dice que la tierra se compró por cien kesitas); y, por último, el testimonio de Juan 4:5 , donde una parcela de terreno en Sicar, cerca de Siquem, se identifica con el terreno que Jacob le dio a José.

Por otro lado, un Shejem es una forma poco natural de describir una ciudad. Siquem también significa, como hemos visto ( Génesis 12:6 ), el hombro, y Abul-walid, en su Léxico, citando este lugar, dice que tanto los hebreos como los árabes dieron este nombre a cualquier franja elevada de terreno. Esto es confirmado por Números 34:11 , & c.

, aunque la palabra que se usa realmente, chatef, es diferente. Probablemente, por lo tanto, hubo un juego de palabras al llamar a esta parcela de Siquem, y no játef ', pero se hizo con la intención de mostrar que la ciudad de Siquem era la parte realmente significada. Pero, ¿qué se quiere decir con "Jacob la tomó de la mano del amorreo con su espada y su arco"? Siquem era estrictamente una ciudad de los heveos, pero como eran una tribu débil, el término amorreo puede usarse para dar mayor gloria a la hazaña.

En Génesis 15:16 , los amorreos, literalmente montañeros, son descritos como dueños de todo el país, y probablemente era un término que se aplicaba libremente a todos los habitantes de las tierras altas, aunque ocasionalmente se usaba con un significado más definido ( Génesis 15:21 ).

Ya que Jacob condena tan enérgicamente la conducta de Simeón y Leví ( Génesis 49:5 ), difícilmente puede referirse a su hazaña, y por lo tanto, los comentaristas generalmente suponen que usó las palabras proféticamente, es decir, “lo que mis descendientes harán dentro de siglos , conquistar por sí mismos con sus espadas y arcos. " Pero esto es, para tomar las palabras de la Sagrada Escritura en un sentido no natural.

Jacob era el dueño de una franja de esta "tierra de hombro" de una manera en la que no era dueño de ninguna otra porción de tierra en Canaán, excepto la cueva de Macpela; y lo encontramos enviando su ganado a pastar allí cuando él mismo estaba viviendo lejos ( Génesis 37:12 ). Y es muy posible que, después del trato inhumano de los heveos en Siquem, los amorreos se reunieron para vengar lo incorrecto, pero fueron disuadidos por la posición amenazante adoptada por Jacob, o incluso rechazados en un ataque.

Esta última suposición armonizaría mejor con el hecho de que "un gran terror cayó sobre todas las ciudades de los alrededores" ( Génesis 35:5 ), y también con el espíritu de júbilo con el que Jacob, un hombre preeminentemente pacífico y tímido, alude aquí a la única hazaña militar de su vida.