Génesis 8:20

Noé edificó un altar al Señor ( Jehová ). - Se dice que el relato de este acto de sacrificio fue una interpolación del Jehovista. Realmente forma una parte integral de las numerosas tradiciones del diluvio. Así, en el Génesis caldeo, después del envío de una paloma, una golondrina y un cuervo, leemos (p. 280):

“Los envié a los cuatro vientos; Sacrifiqué un sacrificio;
Construí un altar en la cima de la montaña ".

Esta extrema antigüedad de secciones atribuidas al Jehovista, y que se supone que son un pensamiento posterior, es seriamente perjudicial para toda la teoría.

Un resultado del diluvio fue barrer todo rastro del paraíso terrenal y de la subsiguiente morada de Adán; y también es probable que Noé fuera alejado de su hogar anterior por la flotación del arca. Por lo tanto, para él y su familia era una tierra nueva, sin lugares santos, sin lugares santificados por la historia pasada del hombre. Por lo tanto, decide consagrar la tierra a Jehová, que había sido objeto de adoración de su familia desde los días de Enós, y por lo tanto construye un altar, el primero que se menciona en la Biblia.

Al hacerlo, proporcionó a las generaciones futuras un lugar central y un santuario, alrededor del cual se agruparían sus ideas religiosas. Los animales ofrecidos fueron probablemente el séptimo de todas las especies limpias (ver Nota sobre Génesis 7:2 ). Con los holocaustos de Noé no debemos conectar ninguna de las ideas levíticas posteriores. Aparentemente, era una simple ofrenda de agradecimiento, cuyo pensamiento dominante era la vida futura del hombre consagrado al comenzar con la adoración.

Por lo tanto, contenía el presagio de que había comenzado un mejor estado de cosas. Posteriormente, la ofrenda de agradecimiento se convirtió en una fiesta, en la que el oferente y su familia participaron de la víctima como invitados de Jehová; y como Dios durante este sacrificio le dio a Noé permiso para comer carne ( Génesis 9:3 ), es probable que ese fuera el caso ahora, y que el comer carne se inauguró de esta manera solemne. Sin embargo, hemos visto previamente razones para creer que la carne de animales se había comido ocasionalmente antes, aunque no como un artículo ordinario de la dieta.