Génesis 9:27

Dios engrandecerá a Jafet. - Primero, la Deidad es aquí Elohim, siguiendo a Jehová en el versículo anterior, y eso con extraordinaria exactitud. Jehová nunca ha sido el nombre especial de la Deidad adorada por la raza de Jafet, aunque sin duda es el griego Zeus y el latino Jove. Pero pronto se convirtió en el título apropiado de Dios en pacto con la raza de Sem.

Es claramente imposible dividir este poema tan antiguo en secciones Elohistas y Jehovistas, y la teoría, por plausible que sea en ocasiones, falla en un lugar crucial como este. A continuación, hay un juego sobre el nombre de Jafet, o mejor dicho, Yepheth, nuestros traductores cometieron el mismo error que al cambiar a Hebel por Abel. El hebreo es Yapheth Elohim l'Yepheth, “Dios engrandezca la ampliadora” (no “Dios engrandecerá”).

Si bien, entonces, es la bendición especial de Sem que a través de él la voz de acción de gracias debe ascender a Jehová, el Dios de gracia; es Elohim, el Dios de la naturaleza y del universo, quien le da a Jafet una amplia extensión y la posteridad más numerosa. Si la civilización más antigua y los primeros imperios en Egipto y en el Tigris fueron los camitas, las grandes potencias mundiales de la historia, los caldeos, los medopersas, los griegos y romanos, los hindúes, eran todos de origen japético, como lo son también los gobernantes modernos de la humanidad.

Habitará en las tiendas de Sem. - (Más bien, déjelo habitar ). En cierto sentido, Sem ahora habita en las tiendas de Jafet: porque los judíos, los representantes más nobles de Sem, habitan dispersos en los países arios; y excepto en la península arábiga, una vez cusita, los shemitas no tienen hogar propio. Pero los privilegios religiosos de su raza pertenecen ahora a la familia de Jafet. Llevado por misioneros judíos, como St.

Pablo, en todo el mundo romano, se han convertido en propiedad de los principales miembros de la raza aria; y así Jafet toma posesión de las tiendas que por derecho de primogenitura pertenecían a Sem. Porque “habitar en las tiendas de Sem” no es tanto compartirlas como poseerlas; y si los judíos conservan algún grado de fe, ha perdido con ellos todo el poder expansivo; mientras que la interpretación correcta de sus Escrituras, y tanto el mantenimiento como la propagación de la religión de su Mesías, están ahora en manos de los descendientes de Jafet. Sin embargo, Sem no pierde toda la preeminencia: porque de nuevo leemos:

Canaán será su siervo (más bien, de ellos ). - Si Sem pierde el primer lugar de primogenitura, sigue siendo un hermano y Canaán un esclavo.