Espíritu. - Mejor, vientos. Es muy difícil asignar un significado claro a la traducción ordinaria, a menos que, de hecho, adoptemos la opinión muy extraña de muchos de los comentaristas anteriores, de que el énfasis se pone en "hace" en el sentido de "crea". " El paralelismo en estas dos líneas de poesía hebrea es completo, "ángeles" respondiendo a "ministros", "vientos" a "una llama de fuego".

El significado parece ser que Dios, empleando a sus mensajeros para sus diversos propósitos, los envía de la manera que le plazca, vistiéndolos con la apariencia del viento implacable o del fuego devorador. (Podemos contrastar 1 Reyes 19:11 .) La fuerza del pasaje radica en la viveza con la que presenta el pensamiento del Altísimo servido por ángeles que "a su velocidad", incansables como el viento, sutiles como el fuego.

Sentimos mucho más claramente de lo que podemos expresar con palabras el contraste infinito entre tales ministros y el Hijo sentado a la diestra de Dios. La cita está tomada de Salmo 104:4 , sin ninguna variación en el griego. Si esta traducción representa fielmente el original es una cuestión que se ha debatido con entusiasmo.

No es que haya ninguna duda de que tal traducción del hebreo sea en sí misma natural; pero a menudo se alega que el contexto requiere una inversión de las palabras, quien hace a los vientos sus mensajeros, fuego llameante a sus ministros. El punto no se puede examinar aquí; solo expresaremos una opinión decidida de que la traducción defendida anteriormente no solo expresa el significado del hebreo, sino que concuerda perfectamente con el contexto del Salmo.

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