Hebreos 2:3

¿Cómo escaparemos? - En un contexto diferente, estas palabras podrían significar naturalmente: "¿Cómo escaparemos nosotros, transgresores de la ley, de la pena que amenaza, si descuidamos el único medio de liberación que ahora se nos ofrece?" (Comp. Gálatas 3:13 ; Gálatas 4:5 .

) Aquí, sin embargo, se colocan en contraste el mandato y la amenaza que vinieron a través de los ángeles y la salvación "hablada por el Señor"; mientras que una "palabra" es totalmente diferente de la otra en sustancia y en forma de proclamación, cada una es una ley, en el sentido de que la negligencia es castigada con la pena. En la intrínseca grandeza de la salvación el escritor no se detiene; está implícito en la dignidad y comisión únicas de Aquel a través de quien fue otorgada.

Que al principio se empezó a hablar. - Mejor, que habiendo sido dicho al principio por el Señor, nos fue asegurado por los que oyeron. “Por el Señor” (comp. Hebreos 1:2 ) se pronunció esta palabra de Dios que trajo salvación. En otros dos pasajes Jesús recibe el nombre de “nuestro Señor” ( Hebreos 7:14 ; Hebreos 13:20 ), pero en ninguna otra parte de esta Epístola (a menos que quizás en Hebreos 12:14 ) se le llama “el Señor”; la dignidad del título aquí realza el contraste.

"Por aquellos que escucharon" la palabra de Él, dice el escritor, "fue asegurada" (no confirmada, como si un testimonio más fuerte fuera el significado que se pretendía) "para nosotros". Es evidente que el escritor aquí se clasifica a sí mismo con aquellos que no habían escuchado inmediatamente la palabra de Jesús. Un lenguaje como este contrasta notablemente con la afirmación de San Pablo, sostenida repetidamente, de haber recibido su doctrina directamente del Señor mismo ( Gálatas 1:12 ; 1 Corintios 9:1 , et al. ) .