Hebreos 4:1

Por tanto, temamos. - El énfasis se basa en el "miedo", no en "nosotros". Es digno de mención que el escritor comienza con "Permítanos", aunque está a punto de escribir "no sea que ninguno de ustedes"; habrá ganado su objetivo si hace que sus lectores compartan su miedo.

No sea que nos quede una promesa. - Más bien, no sea que tal vez, se quede (todavía) una promesa . No se debe insertar aquí ninguna palabra que pueda disminuir la generalidad de las palabras; en la secuela se repetirá la declaración con toda la claridad posible. Aquí simplemente se dice que tal promesa permanece sin agotar, esperando su completo cumplimiento. Ningún cristiano hebreo dudaría de esto. Como en Hebreos 1 , el propósito del escritor no es establecer una verdad absolutamente nueva, sino mostrar que en esta y aquella Escritura está contenida una verdad recibida. La mayoría de nuestras versiones anteriores (siguiendo a Lutero y Erasmo) le dan a esta cláusula un giro diferente, que no puede ser correcto: "No sea que alguno de ustedes abandone la promesa de entrar en Su reposo".

Cualquiera de ustedes debería parecer que no lo alcanza. - Más bien, se debería considerar que cualquiera de ustedes no lo alcanzó. La dificultad aquí radica en las palabras traducidas como "parecer" o "ser contado". Parece imposible que el significado pueda ser " incluso debería parecer", o "debería pensar que él mismo" o "debería mostrarse", ha fallado. Puede ser que el escritor evite el lenguaje directo y positivo al hablar de lo que está más allá de la comprensión de los mortales y, por lo tanto, diga con reverencia “parece que no lo ha logrado.

”Es más probable que esté influenciado por la figura contenida en la siguiente palabra, la falta de una marca; y así se lleva a referirse al juez que testifica y declara el incumplimiento, - “No sea que alguien ... sea considerado (o juzgado ) por no haber cumplido” la promesa.