Hebreos 4:15

No podemos dejar de notar nuevamente cómo el poder de la exhortación (especialmente a aquellos a quienes se dirige inmediatamente) radica en la combinación de los dos pensamientos: la grandeza y la tierna compasión del Sumo Sacerdote de nuestra confesión. Los dos están unidos en las palabras de Hebreos 4:16 , “el trono de gracia. ”(Comp.

Hebreos 8:1 ) La hermosa traducción, "tocada por el sentimiento de nuestras debilidades", se debe al Testamento de Ginebra de 1557.

Pero fue en todos los puntos ... - Mejor, pero Uno que ha sido tentado en todos los puntos de la misma manera, sin pecado. Estas palabras muestran la naturaleza y los límites de esta simpatía de Cristo. Él sufre con su pueblo, no simplemente mostrando compasión por los que sufren y son tentados, sino llevándose a sí mismo un sentimiento conjunto de sus debilidades. Él puede hacer esto porque ha pasado por la prueba, él mismo ha sido tentado.

Al hablar de "debilidades", el escritor usa una palabra aplicable tanto al pueblo como a su Señor, quien fue "crucificado en debilidad" ( 2 Corintios 13:4 ). Su significado no debe limitarse a la región del dolor y el sufrimiento corporal: se incluye todo lo que pertenezca a las limitaciones necesarias de esa naturaleza humana que asumió.

Al aprender Su obediencia de los sufrimientos ( Hebreos 5:8 ), adquirió Su conocimiento de la ayuda que necesitamos en el sentido de que “Él tomó nuestras debilidades” ( Mateo 8:17 ), y Él mismo fue tentado de la misma manera, salvo que en Él. el pecado no tenía lugar ( Hebreos 7:26 ).

Estas últimas palabras ponen el límite al pensamiento de debilidad y tentación aplicadas a nuestro Sumo Sacerdote. La tentación no solo fue infructuosa para llevar al pecado (esto está implícito aquí, pero solo como parte o como resultado de otra verdad), sino que en el sentido más amplio Él pudo decir: “El príncipe de este mundo viene y no tiene nada en mí. ”( Juan 14:30 ).

“Fue tentado en todos los puntos de la misma manera”, son palabras que no deben sobrepresionarse; pero los principios esenciales de la tentación se pueden rastrear en aquellos con los que Jesús fue atacado. (Comp. Juan 21:25 .)