Para nosotros los que hemos creído. - El énfasis es doble, descansando tanto en "creído" como en "entramos". El primero mira hacia atrás a Hebreos 4:2 , “por fe” - “porque somos nosotros los que creímos los que entramos.” ... El segundo mira hacia el resto del versículo, cuyo significado es que el resto existe, y todavía se puede hablar de “entrar en el resto”.

Como juré ... - Más bien (como arriba), como juré en Mi ira, No entrarán en Mi reposo, (Ver Hebreos 3:11 .) Si en la Escritura ( Salmo 95:8 ) Dios advierte a los hombres de una época posterior para no imitar la culpa de aquellos a quienes Él excluyó de Su reposo, se sigue (ver más abajo en Hebreos 4:10 ) que el tiempo para entrar en el reposo de Dios no había pasado y se había ido.

Aunque las obras se terminaron desde la fundación del mundo. - Y por lo tanto, el reposo en el que Dios entrará con su pueblo redimido no es el que sucedió a las obras de la creación. Esta advertencia se agrega porque las palabras usadas por el salmista ( Salmo 95:11 ) se derivan de Génesis 2:2 ; aunque se usan las mismas palabras, se nos recuerda que el pensamiento es muy diferente.

Los siguientes dos versículos simplemente expanden y apoyan la idea contenida en esta: “Para mientras que leemos en una Escritura que Dios descansó 'en el séptimo día, otra graba su pena por las personas desobedientes, 'Ellos no deben entrar en mi reposo. '”

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