VIII.

El modo en que se introduce este capítulo muestra que, en la propia disposición del escritor, comienza aquí una nueva división del argumento. Al examinarlo, encontraremos que existe una clara diferencia entre los temas discutidos antes y después de este punto; aunque difícilmente era posible, y ciertamente no era la intención del escritor, mantener estrictamente esta distinción en cada detalle. Hasta ahora, las características personales del Sumo Sacerdote han ocupado el lugar principal: desde este punto hasta Hebreos 10:18 es Su ministerio lo que se nos presenta.

Hebreos 5:1 expone todo lo que hay de semejanza entre Jesús y los sumos sacerdotes de la Ley: el tema principal de Hebreos 7 es el contraste entre el sacerdote de quien habla Salmo 150 y todos los demás, en cuanto a dignidad ( Hebreos 7:4 ; Hebreos 7:9 ), derecho del sacerdocio ( Hebreos 7:8 ; Hebreos 7:16 ), modo de nombramiento ( Hebreos 7:20 ), duración del cargo ( Hebreos 7:23 ) y libertad del pecado ( Hebreos 7:26 ).

Entretejido con este contraste hay otro: entre la dispensación anterior, que no ha logrado su propósito, y el nuevo pacto y una mejor esperanza ( Hebreos 7:11 ; Hebreos 7:18 ; Hebreos 7:22 ).

El mismo tipo de comparación se continúa en el resto de la sección, y no solo entre los sumos sacerdotes, sino también entre los pactos a los que pertenece su ministerio. Primero, el escritor se detiene en el lugar en el que ministra el sumo sacerdote ( Hebreos 8:1 ; Hebreos 9:1 ), luego en su ministerio, y especialmente en el sacrificio que presenta ( Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:6 a Hebreos 10:18 ).

En Hebreos 8:7 ( Hebreos 9:15 ), Hebreos 10:15 , se introduce el pensamiento de los pactos contrastados.

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