Hebreos 9:13

Porque si sangre de toros y de machos cabríos. - Este versículo se conecta con las últimas palabras de Hebreos 9:12 , “habiendo ganado la redención eterna”, mostrando por qué nuestra esperanza puede elevarse tan alto. El sacrificio se menciona aquí con palabras ligeramente diferentes a las de Hebreos 9:11 ; pero en cada caso el pensamiento del escritor descansa en la ofrenda por el pecado del Día de la Expiación, un becerro para el sumo sacerdote mismo, un macho cabrío para el pueblo. (No hay ninguna referencia clara en esta epístola al "chivo expiatorio" enviado al desierto).

Y las cenizas de una novilla. - El capítulo diecinueve de Números está totalmente ocupado con la notable institución aquí mencionada. Una novilla roja sin mancha fue sacrificada y totalmente quemada, "con madera de cedro, hisopo y escarlata", y las cenizas se depositaron en un lugar limpio fuera del campamento. “Y para el inmundo tomarán de las cenizas de la quema de la expiación, y se les echará agua corriente en un recipiente; y una persona limpia tomará hisopo, lo mojará en el agua y lo rociará.

... sobre el inmundo ”( Hebreos 9:17 ). Los "inmundos" son aquellos que han sido contaminados al tocar el cadáver de un hombre, o al ser puestos en relación de alguna manera con la muerte. Se dice que en el tercer y séptimo día de la semana de preparación del sumo sacerdote para el Día de la Expiación (ver Nota sobre Hebreos 7:26 ), fue rociado con esta agua de purificación, para que no hubiera contraído inadvertidamente tal contaminación.

Santifica para la purificación de la carne. - Mejor, santifica para la limpieza de la carne. Como ya hemos visto ( Hebreos 9:10 ), el escritor está mirando el carácter intrínseco de los sacrificios ( Hebreos 10:4 ) y los ritos de purificación, además de su importancia como señales de obediencia o su valor para aquellos que pudieron. para discernir sus lecciones espirituales.

No pudieron limpiar la conciencia ( Hebreos 9:9 ); pero pudieron y eliminaron lo que la Ley consideraba “inmundicia” y discapacidades relacionadas con la vida externa y el culto religioso de la comunidad.