Roció con sangre. - Más bien, roció de la misma manera con la sangre. Es singular que la palabra traducida “de la misma manera” (que se encuentra en la Biblia de los obispos, “igualmente” y en otras versiones) se haya pasado por alto en la versión autorizada. El incidente aquí mencionado pertenece, por supuesto, a una fecha posterior. No está expresamente registrado en las Escrituras, pero Josefo lo relata ( Ant.

iii. 8, párrafo 6); y, aparte de la probabilidad interna, casi podría concluirse a partir de la narrativa del Pentateuco mismo. En Éxodo 40:9 leemos del mandato divino de que Moisés debería poner el aceite de la unción no solo sobre Aarón y sus hijos, sus vestiduras y el altar, sino también sobre el Tabernáculo y sus vasos.

En Levítico 8:10 se registra el cumplimiento de este mandamiento; pero en los últimos versículos del mismo capítulo leemos que el altar fue rociado con la sangre de la ofrenda por el pecado ( Hebreos 9:15 ), y que Moisés roció a Aarón y sus hijos y sus vestiduras con “el aceite de la unción y la sangre que estaba sobre el altar.

Evidentemente, podemos inferir que el Tabernáculo y sus vasijas se incluyeron en la última ceremonia. Todo lo relacionado con el pacto que Dios hizo con su pueblo debe ser rociado con la sangre, que a la vez simboliza la purificación ( Hebreos 9:14 ; Hebreos 9:24 ), y ratifica el pacto ( Hebreos 9:15 ; Hebreos 9:17 ).

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