Hechos 1:3

Después de su pasión. - Literalmente, después de haber sufrido. El inglés anticipa de alguna manera el posterior sentido especial de "pasión".

Por muchas pruebas infalibles. - No hay ningún adjetivo en el griego que responda a "infalible", pero el sustantivo es uno que fue utilizado por los escritores de retórica ( por ejemplo, Aristóteles, Rhet. I. 2) para las pruebas que llevaban consigo la certeza de la convicción, en contraste con los que eran solo probables o circunstanciales. Ningún otro escritor del Nuevo Testamento lo usa.

Ser visto de ellos cuarenta días. - San Lucas usa una palabra peculiar e inusual (aparece dos veces en la LXX: 1 Reyes 8:8 , y Tob. 12:19) para "ser visto", quizás con el deseo de dar a entender que la presencia no era continua. , y que nuestro Señor fue visto solo a intervalos. Este puede notarse como el único pasaje que da el tiempo entre la Resurrección y la Ascensión.

Tuvo su contraparte en los cuarenta días de la Tentación en el desierto ( Lucas 4:2 ), como lo había tenido en las historias anteriores de Moisés ( Éxodo 24:18 ; Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 9:18 ) y Elías ( 1 Reyes 19:8 ).

Hubo una cierta adecuación simbólica en el momento del triunfo en la tierra coincidiendo con el del conflicto especial. Si preguntamos cuál fue el carácter, por así decirlo, de la vida resucitada de nuestro Señor entre Su manifestación a los discípulos, la historia de los primeros cuarenta días sugiere en parte la respuesta. Entonces, como antes, la vida fue, podemos creer, una de soledad y comunión con Su Padre, ya no probada y tentada, como había sido entonces, por el contacto con el poder del mal - una vida de intercesión, como esa que se pronunció en la gran oración de Juan 17 .

Dónde pasaban los días y las noches sólo podemos conjeturar con reverencia. La analogía sugiere los lugares desérticos y las alturas de las montañas o Galilea ( Lucas 4:42 ; Lucas 6:12 ). La mención de Betania en Lucas 24:50 , y del monte de los Olivos en Hechos 1:12 , hace probable que Getsemaní haya sido una de las escenas que atestiguó el gozo de la victoria, como lo había presenciado antes de la agonía de el conflicto.

Las cosas que pertenecen al reino de Dios. - Esto implica, es obvio, mucha enseñanza no registrada. Lo que se registra apunta (1) a la verdadera interpretación de las profecías del Mesías ( Lucas 24:27 ; Lucas 24:44 ); (2) a la extensión de la misión de los discípulos a todo el mundo gentil, y su admisión al Reino por el bautismo ( Mateo 28:19 ); (3) a las promesas de poderes sobrenaturales y protección divina ( Marco 16:15 ); (4) a la de Su propia presencia perpetua con Su Iglesia ( Mateo 28:20 ).