Cornelio el centurión. - La descripción parece implicar que el nombre del soldado convertido no era del todo desconocido en Jope. No podía dejar de recordarle a Pedro ese otro centurión cuyo nombre no está registrado, que estaba destinado en Capernaum y había construido la sinagoga ( Lucas 7:5 ), y con ese recuerdo volverían a su memoria las palabras que su El Maestro había hablado en relación con la fe que era mayor que la que había encontrado en Israel, y que proclamaba que "muchos vendrían del este y del oeste, del norte y del sur, y se sentarían con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de Dios". ( Mateo 8:11 ).

Uno que teme a Dios. - La palabra era casi técnica para describir a los conversos gentiles que estaban en la posición de "prosélitos de la puerta". (Comp. Hechos 10:2 ; Hechos 10:35 ; Hechos 13:16 .)

De buena fama entre toda la nación de los judíos. - La política de conciliación de San Lucas, por así decirlo, se puede rastrear en el énfasis puesto en este hecho. Como en el caso de la recepción del Apóstol de los gentiles por Ananías ( Hechos 9:10 ), así en el de Cornelio, toda ocasión de ofensa fue, en la medida de lo posible, resguardada por el testimonio dado por aquellos que eran ellos mismos. Judíos al carácter de los interesados.

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