Hechos 10:35

En toda nación el que le teme. - La gran verdad que Pedro así proclamó es obviamente de gran alcance en su alcance. Se aplica, no solo a aquellos que conocen el nombre de Cristo y creen en Él cuando se les predica, sino a todos los que en todas las épocas y países "temen a Dios" según la medida de su conocimiento, y "obran justicia". según sus creencias y oportunidades.

Las buenas obras en tal caso son, en su medida y grado, como “frutos de la fe, y siguen a la justificación” (artículo XII.), Habiendo sido la justificación, en tales casos, otorgada objetivamente por los méritos de Cristo, y apropiado subjetivamente por la fe que, en la Providencia de Dios, era posible en las condiciones del caso. No caen bajo el título de “obras hechas ante la gracia de Cristo y la inspiración de su Espíritu” (Artículo XIII.

), porque Cristo es “la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo” ( Juan 1:9 ), y el Espíritu es para todo hombre “el Señor y dador de vida”, y las obras se hacen “como Dios quiso y ordenó que se hicieran ". Lo que estos hombres obtienen mediante la conversión es un conocimiento más completo de la Verdad y, por lo tanto, una fe más clara, una justificación más completa y una mayor bienaventuranza, pero como esta historia enseña claramente, ya son aceptados por Dios.

Son salvos, “no por la ley o la secta que profesan” (Artículo XVIII.), Pero, aunque no conocen el Nombre por el cual deben ser salvados ( Hechos 4:12 ), por Cristo, quien es el Salvador de todos. La verdad que así expuso San Pedro proclama a la vez la equidad y el amor del Padre, y barre los sueños estrechos que confinan la esperanza de salvación a los circuncidados, como hizo la teología de los rabinos; oa los que han recibido la ordenanza exterior del bautismo, como la teología de Agustín y la Iglesia medieval; o, como lo hacen algunas formas de dogmatismo protestante, a aquellos que han escuchado y creído la historia de la Cruz de Cristo.

El lenguaje de San Pablo en Romanos 10:9 debe, sin embargo, compararse con esto, ya que muestra que el conocimiento superior trae consigo una bendición incomparablemente superior, y que el hombre prueba por primera vez el significado completo de "salvación" cuando conscientemente invoca al Señor por quien ha sido salvo.