Su espíritu se conmovió en él. - El verbo es la raíz del sustantivo del que obtenemos nuestro "paroxismo", y que se traduce por "contienda aguda" en Hechos 15:39 . Atenas, glorificada ahora, como lo había hecho en los días de Sófocles ( Œdip. Col. 1008), en su devoción a los dioses, le presentó, incluso después de ver a Tarso y Antioquía, un nuevo aspecto.

La ciudad estaba "llena de ídolos"; Bustos de Hermes en cada rincón, estatuas y altares en el atrio o patio de cada casa, templos y pórticos y columnatas, todo presentando lo que para él era el mismo espectáculo repulsivo. Contempló el Teseo y el Iliso, y los frisos de los centauros y Lapithæ en el Partenón, tal como los vemos en nuestros museos, pero cualquier sentido de la belleza artística que pudiera haber tenido (y probablemente fue, en cualquier caso, pero débil) fue dominado por su horror de que los hombres se inclinaran y adoraran lo que sus propias manos habían hecho.

La belleza de la forma que admiramos en Apolo o Afrodita, Mercurio o Fauno, sería para él, en su desnudez descubierta, algo para estremecerse. Sabía demasiado bien a qué había conducido ese amor por la belleza sensual en la vida griega y romana ( Romanos 1:24 ), cuando había dejado de lado lo que, para un judío, no eran sólo los instintos naturales de pureza, sino las sanciones. de un mandato divino ( Génesis 9:22 ).

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