Hechos 17:31

Porque ha señalado un día. - Aquí el hablante parecería, a ambos grupos de oyentes, estar cayendo de nuevo en la superstición popular. Minos y Rhadamanthus, y Tartarus y los Campos Elíseos, que habían aprendido a descartar por pertenecer a la infancia del individuo y de la humanidad.

“Esse aliquid Manes et subterranea regna
Vix pueri credunt.” ....
[“Hablar de nuestras almas y reinos más allá de la tumba,
Los mismos muchachos se reirán y dirán que delirarás”].

- Juvenal, sáb. ii. 149.

El epicúreo rechazó por completo la idea de un gobierno divino. Para el estoico, para citar una línea de Schiller:

"Die Welt-geschichte ist das Welt-gericht",
["Y la historia del mundo es el día del juicio"]

y no esperaba otro. La idea de un día del juicio como la consumación de esa historia, que era tan prominente en la enseñanza de San Pablo, les resultaba completamente extraña.

Por aquel hombre a quien ha ordenado. - Literalmente, por un hombre. Quién era el hombre y qué prueba había de que había resucitado de entre los muertos eran cuestiones reservadas para una etapa posterior de la enseñanza o interrumpidas por la burla de los oyentes. Hasta este punto habían escuchado con atención, pero que los muertos fueran resucitados les parecía - como a los saduceos, a los griegos en general - absolutamente increíble ( Hechos 26:8 ; 1 Corintios 15:35 ).