Hechos 18:3

Porque él era del mismo oficio. - La vocación era una que probablemente San Pablo había aprendido y practicado en su ciudad natal, que se notó entonces, como ahora, por las telas ásperas de pelo de cabra conocidas por los romanos, del nombre de la provincia, como Cilicium (= arpillera). El material era el que se utilizaba para las velas de los barcos y para las tiendas de campaña, y en general, aunque algunos han supuesto que se utilizó cuero para este último, parece más probable que este fuera el material que utilizó St.

Paul trabajó en. Se puede agregar que Ponto, de donde provenía Aquila, también era famoso por la misma manufactura, siendo el material en cada caso provisto por las cabras que se alimentaban en las laderas del Tauro y las sierras de esa provincia. El hecho de que San Pablo hubiera aprendido este oficio no es incompatible con la opulencia comparativa sugerida por su educación tanto en la niñez en Tarso como a los pies de Gamaliel en Jerusalén.

El proverbio rabínico, que "el que no enseña a su hijo un oficio, le enseña a ser un ladrón", hizo que esa instrucción fuera casi universal. De modo que el gran Hillel era carpintero. Aquí, está claro, tomó el curso de trabajar para su sustento, como lo había hecho en Tesalónica, para evitar la sospecha de interés propio en su trabajo como maestro ( 1 Corintios 9:15 ; 2 Corintios 11:7 ).

Tal fue el comienzo de sus labores en Corinto. Un nuevo artesano trabajaba por un salario, o como socio, probablemente este último, como luego con Filemón ( Filemón 1:17 ), en el taller del judío, aún no conocido por el mundo exterior como más que un judío, que había llegado recientemente a Corinto desde Roma.

(3) Podemos agregar a este motivo el principio según el cual San Pablo actuó de ser “todo para todos” y, por lo tanto, como judío para los judíos ( 1 Corintios 9:20 ). Un voto nazareo testificaría a todos sus hermanos por sangre que él mismo no despreciaba la Ley ni enseñaba a otros judíos a despreciarla. (Vea Notas sobre Hechos 21:21 .

) Tal voto, que implica, como lo hizo, durante un tiempo un ascetismo mayor que el de la vida común, proporciona un vínculo en la sucesión de pensamientos en 1 Corintios 9:22 , entre el Apóstol siendo hecho “todas las cosas para todos hombres ”y su“ guarda bajo su cuerpo, y lo somete ”.