Hechos 19:12

De modo que de su cuerpo se llevaban a los enfermos pañuelos o delantales. - Ambas palabras están, en el original, transliteradas del latín, siendo la primera sudaria, usada para limpiar el sudor de la frente o la cara; la última semicincta, los delantales cortos que usaban los artesanos mientras trabajaban. Preguntamos cómo San Lucas, pasando más de dos años de trabajo en pocas palabras, llegó a detenerse tan plenamente en estos hechos especiales.

La respuesta se puede encontrar (1) en el propio hábito mental de San Lucas como médico, que lo llevaría a detenerse en los diversos fenómenos presentados por el don sobrenatural de la curación; (2) se puede encontrar una explicación adicional en la inferencia sugerida en la Nota sobre Hechos 19:9 . Tal informe de fenómenos especiales y extraordinarios era bastante probable que lo hiciera un médico como Tyrannus para alguien de la misma vocación, y probablemente de la misma fe.

La imagen sugerida es la de personas devotas que se acercan al Apóstol mientras trabajaba en su oficio, y se llevaron consigo los mismos pañuelos y delantales que había usado, como reliquias preciosas que transmitían el don sobrenatural de curación que ejercía. La eficacia de tales medios se encuentra obviamente en la misma base que la del dobladillo del manto de nuestro Señor (ver Nota sobre Mateo 9:20 ), y la sombra de Pedro (ver Nota sobre Hechos 5:15 ), y nosotros puede agregar, de la arcilla en la curación de los ciegos (ver Nota sobre Juan 9:6 ).

Las dos condiciones del trabajo sobrenatural de curación eran un Poder Divino por un lado y la Fe por el otro, y cualquier medio externo podría servir para fortalecer este último y ponerlo en contacto con el primero. Curas más o menos análogas, atribuidas a las reliquias de los santos, admiten, en cierta medida, una explicación similar. Sin pretender trazar una clara línea de demarcación entre lo natural y lo sobrenatural en tales casos, está claro que una fuerte creencia en la posibilidad de que una obra de curación sea probable o segura de ir acompañada de algún agente especial, hace mucho para estimular. la actividad de la vis medicatrix Naturæ que antes era pasiva e inerte.

No es descabellado ver en las obras de curación una adaptación especial a los hábitos mentales precedentes de una población como la de Éfeso. Fue algo para ellos aprender que la oración de fe y el pañuelo que había tocado la piel del Apóstol tenían mayor poder curativo que los encantos en los que habían confiado anteriormente.