Y partió el pan y comió. - Mejor, partió el pan y probó. En el uso temprano de la Cena del Señor, el pan no se hacía, como en la Iglesia Latina, en forma de hostias circulares, ni se cortaba en cubos pequeños, como en la mayoría de las Iglesias reformadas. El pan, probablemente un rollo largo, se colocó ante el celebrante, y cada trozo se partió al entregarlo al comulgante. Se hace hincapié en esta práctica en 1 Corintios 10:16 y, de hecho, en el término mismo de "partimiento del pan" como sinónimo de la Cena del Señor.

(Ver nota sobre Hechos 2:46 .) Ya sea que el próximo acto de "comer" se refiera a la comunión real (estamos obligados a usar términos técnicos en aras de la definición), oa una comida, o Agapè, no tenemos datos para decidir. El uso del mismo verbo, sin embargo, en " probar el don celestial", en Hebreos 6:4 , sugiere lo primero, y es probable que la porción de pan y vino así tomados, en la celebración primitiva, sea suficiente. para constituir un verdadero refrigerio y permitir al Apóstol continuar su discurso.

Incluso hasta el amanecer. - Todo el servicio debe haber durado unas siete u ocho horas, siendo el amanecer en esta época del año, poco después de la Pascua, entre las 5 y las 6 de la mañana. El inconveniente de un servicio tan prolongado llevó, como se ha dicho (ver Nota sobre Hechos 20:7 ), a la transferencia de la Cena del Señor de la tarde del sábado a la madrugada del domingo, una posición que, con algunas variaciones moderadas, ha mantenido desde entonces, hasta la introducción en tiempos recientes de la aún más primitiva práctica de una celebración nocturna.

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