Hechos 21:9

El mismo hombre tenía cuatro hijas, vírgenes, que profetizaban. - Ambos elementos de la descripción están llenos de interés ya que arrojan luz sobre la vida de la Iglesia Apostólica. (1) Las cuatro hijas eran "vírgenes". La palabra entonces, como después, probablemente indicaba, no sólo el simple hecho de que todavía no estaban casados, sino que se habían dedicado, si no por votos irrevocables, pero con firme propósito, a esa forma de servicio.

En la organización del trabajo de las mujeres en la Iglesia, aparentemente formaron una clase distinta, el complemento de la de las viudas de 1 Timoteo 5:10 . San Pablo había sancionado claramente tal vida, por presentar un estándar de excelencia más alto que los deberes de la vida doméstica ( 1 Corintios 7:8 ), y por motivos que, en su carácter general, iban más allá de la "angustia actual" de un tiempo de persecución ( 1 Corintios 7:26 ; 1 Corintios 7:34 ).

De hecho, era un asunto sobre el que no tenía ningún mandamiento del Señor ( 1 Corintios 7:25 ), y en el que, por lo tanto, estaba abierto a las enseñanzas de la experiencia, y estas parecen haber modificado su juicio en una fecha posterior. y lo llevó a la conclusión de que era mejor que las “viudas” más jóvenes se casaran ( 1 Timoteo 5:14 ), y que solo debían ser recibidas en la lista de las que eran mantenidas por la Iglesia a cambio de sus servicios como “Viudas”, a una edad más avanzada ( 1 Timoteo 5:9 ).

El orden de "virgen", sin embargo, continuó existiendo, y el término Virgo, a veces con Ancilla Domini (la sierva del Señor; comp. Romanos 16:1 ) agregado, se encuentra en las inscripciones de las catacumbas ahora en los Museos del Collegio Romano y de Letrán. Así que Plinio, en su carta a Trajano ( Ep.

10 § 6), habla de las mujeres que entonces eran llamadas ministræ entre los cristianos, este último término probablemente se usa como equivalente de "diaconisas". (2) Estas vírgenes "profetizaron". La palabra comprendía mucho más que una mera predicción del futuro, e incluía todas las palabras que vinieron a la mente del orador como inspiración y a los oyentes como un mensaje de Dios. (Comp.

Notas sobre Hechos 2:17 ; Hechos 19:6 ; 1 Corintios 14:24 .) En otras palabras, predicaron. Preguntamos cuándo y dónde. ¿Profetizaron en las asambleas de la Iglesia? Es cierto que St.

Pablo había prohibido esto en Corinto ( 1 Corintios 14:34 ), y luego lo prohibió en Éfeso ( 1 Timoteo 2:12 ); pero la misma prohibición prueba que la práctica era común (ver también 1 Corintios 11:5 ), y no se sigue que St.

Las reglas de disciplina de Pablo hasta ahora obtenidas en todas las iglesias. Sin embargo, es perfectamente posible que hayan confinado sus ministerios a los de su propio sexo y, acompañando a su padre en sus viajes misioneros, hayan tenido acceso a las mujeres, tanto entre judíos como entre gentiles, y las hayan llevado al conocimiento de la verdad. Es obvio que los servicios de mujeres, actuando como diaconisas, serían necesarios como una cuestión de decoro en el bautismo de mujeres conversas.