XXIII.

(1) Y Pablo, mirando fijamente el concilio. - Notamos una vez más la palabra característica para la mirada ansiosa y ansiosa con la que San Pablo escudriñó la asamblea. No lo había visto desde que estuvo allí entre los acusadores de Stephen, hacía un cuarto de siglo. Por supuesto, se habían producido muchos cambios en ese intervalo, pero algunas de las caras probablemente eran las mismas; y en todo caso, el aspecto general del G azith, o Salón de Reuniones, en el lado sur del Templo, con sus bancos circulares debe haber permanecido igual.

He vivido con buena conciencia ... - El verbo para “he vivido” significa literalmente, he usado mi ciudadanía. Sin embargo, había dejado de tener este significado claramente definido (ver Nota sobre el sustantivo afín en Filipenses 3:20 ), y había llegado a usarse para todo el curso de la conducta social de un hombre.

Quizás Mi modo de vida ha sido en buena conciencia, sería el equivalente en inglés más cercano. La referencia a la "conciencia" se puede señalar como eminentemente característica de San Pablo. Entonces lo encontramos diciendo de sí mismo que toda su vida había servido a Dios con “una conciencia pura” ( 2 Timoteo 1:3 ); que una “buena conciencia” es el fin del mandamiento ( 1 Timoteo 1:5 ); o, nuevamente, reconociendo el poder de la conciencia incluso entre los paganos ( Romanos 2:15 ).

En la frase "no sé nada por mí mismo", es decir, "no soy consciente de ninguna falta" (ver Nota sobre 1 Corintios 4:4 ), tenemos una referencia similar a su autoridad. Comp. también Hechos 24:16 ; Romanos 13:5 ; 1 Corintios 10:25 .

Y en todos estos pasajes asigna a la conciencia sus verdaderas funciones con una precisión exacta. No es una guía infalible y requiere iluminación, y por lo tanto cada hombre necesita orar por la luz, pero nunca es correcto actuar en contra de sus dictados, y lo que objetivamente es el mejor camino es subjetivamente el peor, a menos que el hombre en su corazón cree que es mejor.

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