Hechos 26:23

Que Cristo sufriera. - Literalmente, que el Cristo era pasible , es decir, capaz de sufrir. El gran cuerpo de los judíos había fijado sus pensamientos solo en las visiones proféticas de las glorias del reino del Mesías. Incluso los discípulos de Jesús tardaron en recibir cualquier otro pensamiento que el de conquista y triunfo. El “Lejos de ti, Señor” de Pedro ( Mateo 16:22 ) expresó el horror con que lo golpeó al principio la idea de un Cristo sufriente.

No fue hasta que fueron conducidos, después de la Crucifixión y la Resurrección, a la propia escuela de interpretación profética de nuestro Señor ( Lucas 24:25 ; Lucas 24:44 ) , y se les enseñó a reconocer la corriente Lucas 24:44 de tipos y profecías que señaló a un Sufridor justo, así como a un Rey justo, que podían recibir la verdad.

De modo que un "Cristo crucificado" seguía siendo "para los judíos una piedra de tropiezo" ( 1 Corintios 1:23 ). Cabe señalar que el discurso de Antioquía en Pisidia ( Hechos 13:27 ) muestra el énfasis que puso San Pablo en este punto. El griego tiene "si" en ambas cláusulas donde el inglés tiene "eso"; pero nuestro idioma apenas admite que esté así traducido.

Que sea el primero en resucitar de entre los muertos. - Más literalmente, que Él primero por Su resurrección de entre los muertos (estrictamente, por Su resurrección ) debe mostrar la luz. Fue solo a través de la Resurrección que se cumplieron las esperanzas de Simeón ( Lucas 2:32 ), y esa luz brilló sobre los que habían estado sentados como en la sombra de la muerte. El “pueblo” es, como casi siempre cuando la palabra se usa así, el pueblo de Dios, Israel, a diferencia de los paganos.