Hechos 4:36

Y José, a quien los apóstoles llamaban Bernabé. - El mejor MSS. dar el nombre de José. Es posible, como los escritores rabínicos a menudo dan a José por José, que ambos fueran formas diferentes, como Simón y Simeón, del mismo nombre. La amistad posterior entre el levita de Chipre y San Pablo hace probable que hubiera habido alguna compañía previa (véanse Notas sobre Hechos 9:27 ; Hechos 11:25 ), y bien pudo haber sido que fue enviado desde Chipre a recibió su educación en las famosas escuelas de Tarso, o practicó con Saulo en sus primeros años el oficio de hacer tiendas de campaña, por el que Tarso era famoso, y en el que luego fueron compañeros de trabajo ( 1 Corintios 9:6 ).

Como levita, probablemente había ocupado su lugar en los ministerios del templo y, por lo tanto, pudo haber estado entre los oyentes reales de nuestro Señor. Su pariente María, la madre de Juan de apellido Marcus, estaba, sabemos, viviendo en Jerusalén. (Ver nota sobre Hechos 12:12 ; Colosenses 4:10 .

) Una tradición, tan temprana como Clemente de Alejandría ( Strom. Ii. § 116), lo convierte en uno de los Setenta, y esto concuerda con el carácter profético que hemos visto con razón pensar que se adhiere a ese cuerpo. (Ver. Nota sobre Lucas 10:1 ) El nuevo nombre que los Apóstoles le dieron, literalmente, si miramos su etimología hebrea, El hijo de la profecía, o, tomando St.

La traducción de Lucas, El hijo del consejo, implica la posesión de un don especial de expresión persuasiva, en el que los Apóstoles reconocieron la obra del Espíritu. El Paráclito lo había dotado con el don de la paraclesis, en el sentido en que esa palabra incluía consejo, consuelo, amonestación, aplicación de la verdad divina a las necesidades espirituales de los hombres. (Ver Excursus G. en St.

Evangelio de Juan. ) En Hechos 11:23 , lo encontramos exhortando a los gentiles convertidos en Antioquía, siendo el verbo del que se deriva la paraclesis . Él fue, es decir, conspicuo por el don de profecía como se describe en 1 Corintios 14:3 .

Las diversas etapas de su vida nos llegan más tarde. Una epístola que lleva su nombre, y reconocida como suya por Clemente de Alejandría y Orígenes, todavía existe, pero su autenticidad es, por decir lo menos, cuestionable. Consiste principalmente en interpretaciones alegóricas de narrativas del Antiguo Testamento. Algunos críticos han asignado la Epístola a los Hebreos a su autoría, como expositor de los pensamientos de San Pablo.

Cabe señalar que un poco más allá de la casa de su pariente María es el principal lugar de reunión de la Iglesia de Jerusalén ( Hechos 12:12 ), y que su hijo Juan, de apellido Mark, es mencionado por San Pedro (“Marcus my hijo ”, 1 Pedro 5:13 ) en palabras que hacen casi seguro que fue convertido por ese Apóstol.