Y los jóvenes se levantaron. - Literalmente, los hombres más jóvenes, lo que implica la existencia de un cuerpo distinto en contraste con los "ancianos" de la Iglesia. Entonces, en Lucas 20:26 encontramos la misma palabra respondiendo en la cláusula paralela a "el que sirve", y opuesta a "ancianos", donde la última palabra parece usarse en un sentido medio oficial en lugar de solo de edad.

En consecuencia, encontramos aquí, más que en Hechos 6 , el germen del diaconado posterior como un cuerpo de hombres apartados para los servicios subordinados de la comunidad. El trabajo especial aquí realizado por ellos fue luego asignado a los Fossarii, los sacristán o sepultureros de la Iglesia.

Lo hirió. - La palabra en este sentido se encuentra aquí solo en el Nuevo Testamento. Implica envolver apresuradamente en una sábana. Fue seguido por el entierro inmediato fuera de las murallas de la ciudad. La costumbre, que se basa en parte en las necesidades del clima, en parte en la idea de la profanación ceremonial, causada por el contacto con un cadáver ( Números 19:11 ), requería que el entierro siguiera rápidamente a la muerte, a menos que hubiera un proceso más o menos elaborado. embalsamamiento.

En el acto mismo notamos algo así como un respeto compasivo. Existe una reverencia por la humanidad, como tal, tal vez por el cuerpo que una vez fue templo del Espíritu ( 1 Corintios 6:19 ), que no permitirá que los hombres hagan lo que hicieron los paganos y deshonrarán a los sin vida. cadáver. La narrativa implica que la nueva sociedad ya tenía un lugar de entierro al que tenían libre derecho de acceso.

¿Fue en el Potter's Field que había sido comprado para enterrar a extraños? ( Mateo 27:7 ) ¿Descansó el cuerpo de Ananías en el mismo cementerio con el de Judas? (Ver nota sobre Mateo 27:8 )

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