Siete hombres de honestidad. - El número puede haber tenido su origen en la reverencia general por el número siete entre los judíos. Posiblemente, sin embargo, la sugerencia puede haber venido de los Libertini , o helenistas de Roma , donde había un gremio distinto, o Collegium, conocido como Septemviri Epulones, o Seven Stewards (Lucan. I. 602), cuyo negocio era para organizar los banquetes celebrados en honor de los dioses, que eran más o menos análogos al agapœ cristiano , en ciertos días determinados.

(Véase el Dict. De Smith de Antigüedades Griegas y Romanas, Art. "Epulones". Es una coincidencia interesante que ellos también hubieran sido designados para relevar a los Pontificios de un deber que consideraban demasiado pesado. Este punto de vista coincide con la inferencia en cuanto al origen romano de Esteban, que se encontrará en las Notas sobre Hechos 6:5 .

Lleno del Espíritu Santo y sabiduría. - Los Apóstoles, está claro, no limitaron sus pensamientos sobre la obra del Espíritu a la profecía y al don de lenguas. Dondequiera que se requirieran sabiduría, caridad y bondad, se necesitaba una gracia sobrenatural que elevara a los hombres por encima del prejuicio y la pasión. De estas cualidades, no menos que del buen informe, todo el cuerpo de creyentes debía ser, en primera instancia, los jueces, reservándose los Apóstoles el derecho de nombramiento definitivo y, por tanto, en caso necesario, de veto.

Es significativo que la palabra "sabiduría" sólo aparece en los Hechos en relación con Esteban (aquí y en Hechos 6:10 , y en el informe de su discurso Hechos 7:10 ; Hechos 7:22 ).

Tal vez podamos pensar en Santiago, el hermano del Señor, guiado por lo que ahora vio y escuchó a esa búsqueda de sabiduría en oración que es tan prominente en su Epístola ( Santiago 1:5 ; Santiago 3:13 ). .

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