Y que deberían llevarlos a la esclavitud ... - Aquí nuevamente hay otra aparente discrepancia de detalles. Tomando el cálculo común, el intervalo entre el pacto con Abraham y el pacto con Moisés fue de 430 años ( Gálatas 3:17 ), de los cuales solo 215 se cuentan como gastados en Egipto. Los israelitas fueron en verdad peregrinos en una tierra extraña durante los 430 años completos, pero la historia muestra que no estuvieron en servidumbre ni fueron malvados hasta que se levantó el Faraón que no conocía a José.

La dificultad cronológica, sin embargo, radica en reconciliar la declaración de San Pablo en Gálatas 3:17 con el lenguaje de Génesis 15:13 , que da 400 años como la estancia en Egipto, y Éxodo 12:40 , que da 430, y con el que S t.

Stephen está sustancialmente de acuerdo. San Pablo parece haber seguido la LXX. lectura de Éxodo 12:40 , que inserta "en la tierra de Cannan", y en algunos manuscritos. “Ellos y sus padres”, y con esto el Pentateuco samaritano está de acuerdo. Josefo varía, en algunos pasajes ( Ant. Ii. 15, § 2), dando 215 años; en otros ( Ant.

ii. 9, § 1; Wars, v. 9, § 4), 400. Todo lo que puede decirse es, como antes, que la precisión cronológica no afectó el argumento en ninguno de los casos. Bastaba a San Esteban, como a San Pablo, aceptar tal o cual sistema de fechas, como se les había enseñado, sin indagar en los motivos en los que se basaba. Tales investigaciones eran ajenas al carácter judío en general, y sobre todo a ese carácter cuando estaba poseído por el sentido de realidades nuevas y divinas. Los números redondos eran suficientes para marcar las etapas sucesivas del trato de Dios con su pueblo.

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