Hechos 9:15

Él si un vaso escogido para mí. - Literalmente, un vaso de elección. El término no tiene nada directamente análogo en el Antiguo Testamento, pero es hebreo en su forma; el segundo sustantivo se usa como genitivo del atributo característico y, por lo tanto, equivale a un adjetivo intensificado. Entonces en Isaías 22:7 , tenemos en la LXX.

"Valles de elección" para los "valles más selectos" de la versión en inglés. El término “vasija” se usa en el Antiguo Testamento de armas ( Génesis 27:3 ), de vestidos ( Deuteronomio 22:5 ), de enseres domésticos ( Génesis 31:36 ).

En el Nuevo Testamento su rango de significado es aún más amplio, como en Mateo 12:29 ; Lucas 8:16 ; Juan 19:29 ; Romanos 9:22 ; 2 Corintios 4:7 .

Aquí nuestra palabra "instrumento" o "implemento" se acerca, quizás, a su significado. El perseguidor había sido elegido por el Señor como la "herramienta" con la que haría su voluntad misericordiosa para él y los gentiles. En este sentido fue utilizado por los escritores clásicos de esclavos útiles y confiables, así como hablamos de que un hombre es la “herramienta” de otro. Sin embargo, es posible que se interprete que las palabras contienen el germen de la parábola de la vasija del alfarero en la que S.

Pablo habita en Romanos 9:21 e insinúa que el converso no solo fue elegido, sino moldeado, para su trabajo futuro. La palabra "elección", que aparece aquí por primera vez en el Nuevo Testamento, y luego es tan prominente en la enseñanza de San Pablo ( Romanos 9:11 ; Romanos 11:5 ; Romanos 11:7 ; 1 Tesalonicenses 1:4 ), ofrece otro ejemplo de la influencia ejercida sobre el Apóstol por los pensamientos y el lenguaje del instructor a través del cual solo él podría haber aprendido lo que aquí se registra.

Para llevar mi nombre ante los gentiles. - La misión del Apóstol fue así revelada a Ananías en primera instancia. Él es uno que da la bienvenida a esa expansión del reino en la que incluso el principal de los Apóstoles habría entrado, si no fuera por la voz del cielo, con duda y vacilación ( Hechos 10:13 ; Hechos 10:28 ). Se le enseña a ver en el hombre del que solo había oído como perseguidor, a uno que había sido entrenado y elegido como más apto que todos los demás para la obra de esa expansión.

Y reyes. - Las palabras encuentran su cumplimiento en el discurso ante Agripa ( Hechos 26:12 ); posiblemente en uno antes de Nerón ( 2 Timoteo 1:16 ).