Isaías 1:5

¿Por qué habrías de ser herido más? os rebelaréis más y más. - Mejor, rebelando cada vez más. El profeta no predice la perseverancia en la rebelión, sino que aboga contra ella. (Comp. "¿Por qué moriréis?" En Ezequiel 18:31 .)

Toda la cabeza está enferma ... - Mejor, cada cabeza ... cada corazón. El pecado del pueblo está pintado como una epidemia mortal, que se extiende por todas partes, afecta los órganos más nobles del cuerpo (ver Nota sobre Jeremias 17:9 ) y desafía todos los recursos del arte de curar. La descripción que sigue es una de las parábolas naturales de la ética y nos recuerda la descripción de Platón de las almas de los tiranos como llenas de llagas ulcerosas ( Gorg.

, c. 80). La descripción puede haberse relacionado con la experiencia personal del profeta o su entrenamiento en la medicina y cirugía de su tiempo, o con las enfermedades que vinieron como juicios sobre Joram ( 2 Crónicas 21:18 ) y Uzías ( 2 Crónicas 26:20 ).

Lo encontramos en Isaías 38:21 prescribiendo para el furúnculo de Ezequías. De hecho, de 2 Crónicas 16:12 parecería que los profetas, como orden, practicaban el arte de curar, y también eran rivales de los "médicos", que dependían principalmente de los hechizos y encantamientos idólatras.

El cuadro de la enfermedad nos recuerda el lenguaje de Deuteronomio 28:22 ; Job 2:7 , y de las descripciones de pestilencias similares en la historia de Florencia y de Inglaterra. Cada parte del cuerpo está contaminada por el veneno.

“Notamos una cierta precisión técnica en los tres términos utilizados:“ heridas ”(literalmente, cortes, como los infligidos con una espada o un cuchillo); “Magulladuras” o ronchas, marcas del azote o vara; “Llagas putrefactas”, heridas que se han convertido en úlceras. Como el diagnóstico es técnico, también lo son las agencias terapéuticas. “Cerrar” o “presionar” la herida supurante fue el proceso que se intentó al principio para deshacerse de la secreción purulenta; luego, como en el caso de Ezequías ( Isaías 38:21 ), se “ligó”, con una cataplasma, luego con un poco de aceite estimulante o ungüento, probablemente, como en Lucas 10:34 , se usó aceite y vino, para limpiar la úlcera . No se habían aplicado tales remedios, dice el profeta, a la enfermedad espiritual de Israel.