Isaías 10:9

¿No es Calno como Carquemis? - Los seis nombres obviamente apuntaban a conquistas más recientes en las que Sargón y sus predecesores se habían regocijado. Uno tras otro habían caído. ¿Podía Judá esperar escapar? (1) Calno, el Calneh de Génesis 10:10 ; Amós 6:2 .

Ese profeta había mantenido su destino en vano como una advertencia a Samaria. Kay lo ha identificado con Ctesiphon en la orilla este del Tigris, por Lenormant ( Manual, i. 80) con Ur de los caldeos y con las ruinas conocidas ahora como Mugheir, por Rawlinson ( Five Great Monarchies, i. 20). ) con Nipur. La forma asiria, Kil-Anu, significa la "casa" o "templo" de Anu, una deidad asiria).

Senaquerib (Lenormant i. 398), habla de haberla reconquistado después de una revuelta caldea y vendido a sus habitantes como esclavos. La LXX. La versión, que en lugar de nombrar Carquemis, da “Calanè, donde se construyó la torre”, parece implicar una tradición que identifica esa ciudad con la Torre de Babel de Génesis 11:4 .

(2) Carquemis. Pocas ciudades del mundo antiguo ocuparon una posición más destacada que esta. Su nombre se ha explicado en el sentido de la Torre de Quemos, por lo que da testimonio del culto generalizado de la deidad con la que nos encontramos en la historia bíblica como la “abominación de los moabitas” ( 1 Reyes 11:7 ).

Ha sido comúnmente identificado con el Circesio de los historiadores griegos, pero las inscripciones encontradas por el Sr. George Smith en Tarabolos (la Hierápolis de los griegos) en las orillas del Éufrates, en su unión con el Kyabur, prueban que este es el verdadero representante de la gran ciudad comercial de los antiguos reyes hititas ( Times, 23 de agosto de 1876). Su importancia se muestra por la frecuente aparición del nombre, en su forma egipcia de Karakumusha, en el registro de los reyes egipcios.

Thothmes I. ( circa 1600 a . C.) la conquistó y, como resultado de su campaña, fortaleció las fuerzas de Egipto con los carros y caballos por los que después fue conspicuo (Lenormant, Manual, 1 p. 229). Thothmes III. construyó allí una fortaleza para proteger el paso del Éufrates ( ibid. 1 p. 232), cuyas ruinas, con inscripciones egipcias y obras de manufactura egipcia, se han encontrado recientemente allí ( ibid.

1 pág., 263). Se rebeló contra Ramsés II. (el Sesostris de los griegos), con los hititas y fenicios, y otras naciones, pero fue sometido por él en la expedición en la que se registra el resultado victorioso en el monumento en el Nahr-el-Kelb cerca de Beyrût. Salmanasar IV. (contemporáneo de Acab) registra que lo demolió y quemó ( ibid. 1 p. 380). Tiglath-pileser II.

, el rey a quien Acaz pagó tributo, recibió tributo de su rey en 742 a. C. ( ibid. 1 p. 389). Las dos últimas victorias probablemente se mencionan en el alarde que tenemos ante nosotros. En un período posterior, se destacó por la gran derrota del ejército del faraón Necao por parte de Nabucodonosor (véanse las notas sobre Jeremias 46:2 ).

Su importancia comercial está indicada por el hecho de que el " mana (heb., Manah ) de Carquemis" aparece en numerosas inscripciones cuneiformes como el peso estándar de la época, al igual que se muestra el de Troyes, en el comercio de la Edad Media. por la supervivencia del nombre en el "peso de Troya" de nuestros libros de aritmética ( Registros del pasado, vii. 114).

¿No es Hamat como Arpad ? - (1) Hamat en el Orontes, la capital de un reino arameo, fue prominente en la historia de Oriente. Bajo sus reyes Toi y Joram rindió tributo a David ( 2 Samuel 8:9 ). Cayó bajo el poder de Jeroboam II. de Israel ( 2 Reyes 14:25 ).

Junto con Damasco, se rebeló contra Salmanasar IV, y fue sometido por él ( Manual de Lenormant , 1 p. 380). Su rey fue el primero entre los príncipes tributarios bajo Tiglat-pileser II. después de haberse unido a Pekah y Rezin en su revuelta ( ibid. 1 p. 389). Por último, para llegar a la fecha de la presente profecía, nuevamente se rebeló, en conjunción, como antes, con Damasco y Samaria, y fue nuevamente sometida por Sargón ( ibid.

1 p. 393). (2) De la historia temprana de Arpad sabemos menos, pero parece haber sufrido un asedio de tres años por parte de las fuerzas de Tiglat-pileser II. Se unió a Hamat en su revuelta contra Sargón y, como implica este versículo, volvió a ser sometido por él. Siempre está unido en el Antiguo Testamento con Hamat ( Isaías 36:19 ; Isaías 37:13 ). Bajo el nombre de Erfad todavía se puede rastrear a unas nueve millas de Alepo (Lenormant, 1 págs. 389, 393).

¿No es Samaria como Damasco? - Estas ciudades, que bajo Rezin y Remalías, como hemos visto ( Isaías 7 ), se rebelaron contra Tiglat-pileser, y esta última había buscado fortalecerse mediante una alianza con el rey egipcio So, o Sabaco ( 2 Reyes 17:4 ), de la dinastía etíope, contra Salmanasar IV., Cierra por el momento la lista de las conquistas de Sargón.