XXIX.

(1) Ay de Ariel, de Ariel. - El nombre pertenece al mismo grupo de sinónimos poéticos que Rahab ( Salmo 87:4 ; Salmo 89:10 ) y el Valle de la Visión ( Salmo 22:1 ).

Pudo haber sido acuñado por el mismo Isaías. Puede haber sido parte del lenguaje secreto de las escuelas proféticas, como Sheshach representaba a Babel ( Jeremias 25:26 ), Rahab a Egipto ( Isaías 51:9 ), y en el lenguaje de los rabinos posteriores, Edom, y en el de el Apocalipsis, Babel, para Roma ( Apocalipsis 17:5 ).

Se recordará que el lenguaje moderno tiene como nombres de alabanza y desprecio hacia Inglaterra y Francia, aunque estos (John Bull, el león británico, Crapaud y el gallo galo) apenas alcanzan el nivel de la poesía. "Ariel" ha sido interpretado de diversas formas como "el león de Dios" o "el corazón de Dios". El primer significado tiene a su favor el uso de la misma palabra para hombres de especial heroísmo en 2 Samuel 23:20 (“hombres 2 Samuel 23:20 ”, como en el margen, “leones de Dios”), y quizás en Isaías 33:7 (ver nota).

Cabe señalar que el "león" era el símbolo tradicional de Judá ( Apocalipsis 5:5 ). En las palabras que siguen, "la ciudad donde habitó David", el profeta interpreta el nombre místico para beneficio de sus lectores. El verbo para "habitar" transmite el sentido de "acampar". David había vivido con seguridad en la fortaleza rocosa de Sion.

Agregue año tras año. - La palabra implica la celebración solemne de la fiesta de Año Nuevo. La gente podía celebrar esa fiesta y ofrecer muchos sacrificios, pero esto no serviría para evitar la tribulación que merecían, y que el profeta había insinuado en el último versículo del capítulo anterior.

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