Isaías 36:11

Habla, te ruego, a tus siervos ... - Los oficiales del rey, conociendo la “poca fe” de su pueblo, quizás no estén exentos de sus propios recelos. ¿No podrían los habitantes de la ciudad, escuchando atentamente en la pared, reconocer en las palabras del Rabsaces un eco de las de Isaías, y perder el valor, como sintiendo que estaban luchando contra el Dios que los estaba castigando? El sirio o arameo era un terreno común para los embajadores de ambos lados, ya que era el idioma del comercio y la diplomacia. Rabsaces, al parecer, podía hablar tres idiomas, asirio, sirio y hebreo; Los ministros de Ezequías los dos últimos; la "gente en la pared" sólo la última.

En el idioma de los judíos. - No se sabe si esto significa simplemente hebreo, que en otros lugares Isaías llama el idioma de Canaán ( Isaías 19:18 ), o un dialecto especial de Judá. La piedra moabita, por un lado, muestra que el hebreo era el habla común de Palestina y los países fronterizos. Por otro lado, los dialectos surgen rápidamente.

Nehemías 13:24 es el único otro pasaje ( excepto los paralelos de 2 Reyes 18:26 y 2 Crónicas 32:18 ) en el que el término nos encuentra en el sentido más estricto, y es después del exilio.