Isaías 4:2

En ese día ... - El cuadro oscuro del castigo es aliviado por una visión de gloria mesiánica, como la de Isaías 2:1 . El “día” es, como en Isaías 3:18 , el tiempo de los juicios de Jehová.

La rama del Señor ... - El pensamiento de la "rama", aunque no es la palabra hebrea, es el mismo que en Isaías 11:1 . La palabra misma se encuentra en las profecías mesiánicas de Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 ; Zacarías 3:8 ; Zacarías 6:12 .

Los dos últimos probablemente heredaron tanto el pensamiento como la palabra de este pasaje. Aquí, entonces, si interpretamos así las palabras, tenemos la primera profecía distinta en Isaías de un Mesías personal. Él es el “Renuevo de Jehová”, levantado por Él, aceptado por Él. Y la aparición de esa Rama tiene como acompañamiento (siendo aquí el paralelismo poético el de semejanza y contraste) la restauración de la fertilidad exterior.

Ese pensamiento que Isaías había heredado de Salmo 72:16 ; Oseas 2:21 ; Joel 3:18 ; Amós 9:13 .

Se lo transmitió a Ezequiel 34:27 ; Zacarías 9:16 . La interpretación que toma "la rama [o crecimiento] del Señor" en su sentido más bajo, como se usa colectivamente para "vegetación", y, por lo tanto, paralelo y casi sinónimo de los "frutos de la tierra", parece pasar por alto la significado verdadero.

La exégesis rabínica puede tener poco peso, pero la aceptación del término como mesiánico por Jeremías y Zacarías es sin duda concluyente. Se notará que la profecía del Renuevo ( tsemaj ) aquí viene después de una imagen de desolación, tal como lo hace la profecía del Renuevo ( netzer ) en Isaías 11:1 . El pensamiento parece aplicado por nuestro Señor a Sí mismo en Juan 12:24 .

Para los que escapan de Israel. - Estos son, por supuesto, idénticos al “remanente” de Isaías 1:9 ; Isaías 6:13 , a quien se le había enseñado al profeta a mirar como los depositarios confiables del futuro de la nación.