Despierta, despierta. - ¿Quién es el hablante que irrumpe así en este gran apóstrofe? (1) El Israel redimido e ideal, o (2) el Siervo del Señor, o (3) el profeta, o (4) Jehová, como en autocomunión, a la manera de los hombres, como la de Débora en Jueces 5:12 . En general, el primer punto de vista parece preferible; pero la nobleza de la poesía, quizás, trasciende todas esas distinciones.

En cualquier caso, se apela a las grandes obras de Dios en el pasado, como prenda y garantía de aún mayores en el futuro. “Rahab”, como en Isaías 30:7 ; Salmo 89:10 , es Egipto; y el "dragón", como "leviatán" en Salmo 74:13 , representa al faraón.

(Comp. Ezequiel 29:3 ) Cheyne cita de "Egypt" de Bunsen, vol. vi., una invocación al dios Ra, del Libro Egipcio de los Muertos, “Salve, tú que cortaste en pedazos al escarnecedor y estrangulaste a Apofis ( es decir, la serpiente maligna)”, como un paralelo sorprendente.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad