Isaías 8:1

VIII.

(1) Además, el Señor me dijo ... - La profecía que sigue estaba claramente separada por un intervalo de algún tipo, probablemente alrededor de un año, de la de Isaías 7 . Mientras tanto, mucho de lo que había sucedido parecía desacreditar las palabras del profeta. Había nacido el niño que era el tipo del mayor Emmanuel, pero aún no había señales de la caída del reino del norte.

El ataque de Rezin y Peka, aunque Jerusalén no había sido tomada, había infligido un golpe casi irreparable al reino de Judá. Multitudes habían sido llevadas cautivas a Damasco ( 2 Crónicas 28:5 ). Muchos miles, de no haber sido por la intercesión del profeta Oded, habrían comido el pan del exilio y la esclavitud.

Los edomitas estaban acosando la frontera sureste ( 2 Crónicas 28:15 ). El comercio del Mar Rojo fue interrumpido por la captura de Elath por parte de Rezin ( 2 Reyes 16:6 ). Para Acaz, débil e infiel, y sus consejeros, bien podría parecerles que la perspectiva era más oscura que nunca, que no había más esperanza que la protección de Asiria.

Si tal era el estado de cosas cuando la palabra del Señor llegó a Isaías, ¿se retractaría y confesaría que se había equivocado? ¿Debía retroceder al silencio y la oscuridad? Mucho más que eso. Tenía que repetir todo lo que había dicho, de manera más definitiva, más demostrativa que nunca.

Llévate un gran rollo ... - Mejor, una tableta grande. El sustantivo es el mismo que se usa para “espejos” o “anteojos” en Isaías 3:23 . Los escritos del profeta se escribían comúnmente en papiro y se colocaban en manos de sus discípulos para que los leyeran en voz alta. Para los mensajes privados y menos permanentes, los hombres usaban pequeñas tablillas de madera untadas con cera, sobre las que escribían con un lápiz de hierro.

(Comp. Job 19:24 ; Isaías 30:8 ) Aquí la tablilla debía ser grande, y la escritura no debía ser con la punta afilada del artista o el escriba erudito, sino con una “pluma de hombre” , es decir, como los obreros comunes que se usaban para los letreros, que podían fijar la mirada del transeúnte descuidado ( Habacuc 2:2 ), y en esa tablilla, como si fuera el título de una proclamación o dedicación, debía escribir A MAHER-SHALAL-HASH-BAZ. Ese nombre misterioso, que podemos traducir " Rapidez-saquear, prisa-saquear ", fue, durante al menos nueve meses, el enigma de Jerusalén.