XV. (1) ENTONCES ME DIJO EL SEÑOR. - Con un antropomorfismo audaz y terrible, el profeta vuelve a hablar como si escuchara la voz de Jehová rechazando toda intercesión por el pueblo apóstata. El pasaje nos recuerda la mención de Noé, Daniel y Job, en Ezequiel 14:14 , como “capaces de librar sus pro... [ Seguir leyendo ]
LOS QUE SON PARA LA MUERTE ... - La diferencia entre las dos primeras formas de castigo es que la primera apunta posiblemente a ser conducidos a la ejecución como criminales, como en Deuteronomio 19:6 , pero más probablemente a la muerte por pestilencia, como en Job 27:15 ; el segundo, caer en un va... [ Seguir leyendo ]
CUATRO TIPOS. - A la espada, como instrumento directo de la muerte, le siguen los que siguen su labor, las bestias y aves de rapiña que se alimentan de los cadáveres de los muertos. Esta última característica ha sido, naturalmente, desde las primeras etapas de la historia humana, el mayor horror de... [ Seguir leyendo ]
MANASÉS HIJO DE EZEQUÍAS. - El horror de ese largo y malvado reinado aún perduraba en la mente de los hombres, y el profeta vio en él el comienzo de los males que ahora sufría su pueblo. Es posible que se haya insertado el nombre de Ezequías para agravar la culpa de su sucesor.... [ Seguir leyendo ]
PARA PREGUNTARTE CÓMO ESTÁS? - Esta es una paráfrasis justa del original, pero quiere el color oriental de lo más literal _para preguntar por tu paz. _Como "La paz sea contigo" era la fórmula habitual de saludo, sc., "¿Es la paz?" fue el equivalente a nuestra pregunta más prosaica, "¿Cómo estás?" ... [ Seguir leyendo ]
ME HAS DESAMPARADO. - La palabra hebrea tiene el sentido más fuerte de rechazar o repudiar, así como simplemente irse, y da la razón para un rechazo similar por parte de Jehová. ESTOY CANSADO DE ARREPENTIRME. - La longanimidad de Dios se describe, como antes, en lenguaje antropomórfico (comp. 1 Sam... [ Seguir leyendo ]
LOS ABANICARÉ CON UN ABANICO. - La imagen es, por supuesto, la familiar de la era y el aventador o pala ( Salmo 1:4 ; Salmo 35:5 ; Mateo 3:12 ). Los tiempos deben ser pasado en ambas cláusulas - _he aventado ..._ _ He afligidos_ ... _He destruido._ EN LAS PUERTAS DE LA TIERRA ... - Posiblemente las... [ Seguir leyendo ]
HE TRAÍDO ... - Mejor, _les he traído, incluso a la madre del joven guerrero_ ( _es decir,_ a la mujer que más se regocija con el heroísmo de su hijo), _un saboteador al mediodía, es decir, que_ viene, cuando menos esperado, a la hora en que la mayoría de los ejércitos descansaban. (Ver nota sobre J... [ Seguir leyendo ]
LA QUE DIO A LUZ SIETE. - En la imagen del verso anterior la gloria de la madre se encontraba en el valor de su hijo, aquí en el número de sus hijos. “Siete”, como el número perfecto, representado, como en 1 Samuel 2:5 ; Rut 4:15 , la plenitud típica de la familia. SU SOL SE HA PUESTO CUANDO AÚN ERA... [ Seguir leyendo ]
AY DE MÍ ... - La brusquedad de la transición sugiere la idea de que tenemos un fragmento distinto que se ha fusionado en la continuidad artificial del capítulo. Posiblemente, como algunos han pensado, Jeremias 15:10 ha perdido en la transcripción y debería venir después de Jeremias 15:14 , donde en... [ Seguir leyendo ]
VERDADERAMENTE LE IRÁ BIEN A TU REMANENTE. - El pasaje es oscuro y la lectura incierta; (1) _Tu libertad será para bien,_ o (2) _Te aflijo por tu bien,_ o (3) _Te fortalezco para tu bien,_ se han propuesto como mejores representaciones. El segundo parece dar el significado más acorde con el contexto... [ Seguir leyendo ]
¿SE ROMPERÁ EL HIERRO ... ? - La brusquedad de la pregunta y la audacia de las imágenes dificultan la interpretación. Lo que más armoniza con el contexto (asumiendo que este versículo continúa el pensamiento de Jeremias 15:1 , después de la interrupción, posiblemente la interpolación, de Jeremias 15... [ Seguir leyendo ]
TU SUSTANCIA Y TUS TESOROS ... - Asumiendo que las palabras estén en su lugar correcto, debemos considerarlas como dirigidas a Jeremías como el intercesor, y por lo tanto, el representante de su pueblo. Si admitimos una dislocación, de la cual parece haber muchas señales, podemos relacionarlas con J... [ Seguir leyendo ]
TE HARÉ PASAR CON TUS ENEMIGOS ... - El texto hebreo probablemente esté corrupto, y una ligera variación de la lectura de una palabra pone el versículo en armonía con el pasaje paralelo de Jeremias 17:4 , y le da un mejor significado. , _te haré servir a tus enemigos en una tierra no lo sabes._ Tal... [ Seguir leyendo ]
OH SEÑOR, TÚ SABES ... - El profeta continúa en la amargura de su espíritu la queja que había comenzado en Jeremias 15:10 . Las palabras nos recuerdan las imprecaciones de los llamados salmos vengativos (como, _por ejemplo, los_ Salmos 69, 109) y pueden ayudarnos a comprender la _génesis_ de las emo... [ Seguir leyendo ]
TUS PALABRAS FUERON ENCONTRADAS ... - Las palabras _se_ remontan a la misión de Jeremias 1 , y pintan, con una fuerza maravillosa, el comienzo de la obra de un profeta, la intensidad recién nacida de la alegría en el sentido de comunión con el Eterno. El alma se alimenta de las palabras que le llega... [ Seguir leyendo ]
EN LA ASAMBLEA DE LOS BURLADORES. - Más bien, _de los alegres. _La palabra, que es la misma que se encuentra en Isaac (= risa), no implica necesariamente una alegría maligna o cínica, como la del “escarnecedor” de Salmo 1:1 . Lo que se quiere decir es que desde el momento de su consagración a su ofi... [ Seguir leyendo ]
¿SERÁS TÚ PARA MÍ COMO UN MENTIROSO ...? - Las palabras expresan una amarga sensación de fracaso y decepción. Dios no había prosperado la misión de Su siervo como lo había prometido. El hebreo, sin embargo, no es tan sorprendentemente audaz como el inglés, y está satisfecho con la traducción, _serás... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, ASÍ DICE EL SEÑOR ... - La voz divina interior responde a la apasionada queja. El profeta también necesita, no menos que el pueblo, “volver” a su verdadera mente, arrepentirse de sus murmuraciones y desconfianza. Sólo con esa condición puede volver a “presentarse ante” el Señor en el plen... [ Seguir leyendo ]
TE HARÉ PARA ESTE PUEBLO ... - Es significativo que la promesa reprodujera las mismas palabras que el profeta había escuchado cuando fue llamado por primera vez a su obra (ver Nota sobre Jeremias 1:18 ). Jehová no había sido infiel a Su palabra, pero, como todas las promesas, dependía de condiciones... [ Seguir leyendo ]