Jeremias 3:16

En esos días. - No se había mencionado el tiempo, pero la frase se había vuelto familiar para el mejor tiempo lejano del verdadero rey del reino mesiánico.

No dirán más: El arca del pacto del Señor. - Es digno de mención tanto por su gran osadía como por contener el germen, o más que el germen, del gran pensamiento del Nuevo Pacto desarrollado en Jeremias 31:31 . El arca, el centro mismo de la adoración de Israel, el símbolo y, podría parecer, más que el símbolo, de la presencia Divina, que también debería desaparecer, como la serpiente de bronce se había convertido en Nehushtan ( 2 Reyes 18:4 ), y ocupa su lugar como perteneciente únicamente al pasado. El primero entre los profetas fue Jeremías en percibir y proclamar que

"Dios se realiza a sí mismo de muchas maneras".

La leyenda de 2M Malaquías 2:4 , de que Jeremías había escondido el tabernáculo y el arca en una cueva para que pudieran ser restaurados en los últimos días, presenta un contraste singular con los pensamientos superiores del profeta.

Tampoco me vendrá a la mente. - Literalmente, ven al corazón, que a lo largo del Antiguo Testamento implica el intelecto más que los afectos.

Tampoco la visitarán. - Mejor, lo perderán, como los hombres extrañan lo que valoran. Las palabras probablemente se refieren a los sentimientos con los que Josías había devuelto el arca a su lugar ( 2 Crónicas 35:3 ) después de su desplazamiento por Manasés ( 2 Crónicas 33:7 ).

Tampoco se volverá a hacer eso. - Mejor, ni se hará más [ el arca ] . Se dejará que se descomponga y perezca, y nadie se preocupará de reconstruirlo. Las palabras tuvieron, por supuesto, un cumplimiento en el ritual del segundo Templo, donde no había arca en el Lugar Santísimo, y esa pérdida fue probablemente lo que Jeremías previó con más claridad, y para lo cual trató de preparar a su pueblo, como el escritor de la Epístola a los Hebreos ( Hebreos 8:13 ) hizo para preparar a los de su tiempo para la destrucción más completa del Templo y su adoración. Pero incluso dentro de este horizonte, el pensamiento era audaz en sí mismo y estaba preñado de verdades aún mayores.