(17-19) Dinos ahora, ¿cómo escribiste ...? - La pregunta se planteó claramente como un interrogatorio judicial. Los príncipes estaban ansiosos por averiguar hasta qué punto era responsable cada una de las partes interesadas. ¿Había ejercido Baruc alguna discreción al escribir para que las palabras fueran suyas, aunque la sustancia era de Jeremías? ¿O había publicado él, bajo su propia responsabilidad y sin la voluntad del profeta, lo que se había escrito en privado? ¿O cada sílaba, tal como fue leída, había salido de los labios del profeta? La respuesta del escriba mostró que la última hipótesis respondía a los hechos del caso.

Al escuchar esto, obviamente con una mirada amistosa, le aconsejan a él y al profeta que se escondan hasta que vean qué efecto tendría el informe en la mente del rey. De Jeremias 36:19 parecería que Jeremías, aunque “encerrado” e incapaz de entrar en la casa del Señor ( Jeremias 36:5 ), en realidad no estaba tan encarcelado como para impedirle ocultarse.

O, por lo tanto, debemos suponer que estaba en una " libera custodia " , que le dio facilidades para escapar, a la que los príncipes se confabularon, o que por "callar" se refería solo a obstaculizado por una causa u otra. Esta última parece la hipótesis más probable. En el encubrimiento del profeta encontramos un paralelo al de Elías y los otros profetas bajo Acab ( 1 Reyes 17:3 ; 1 Reyes 18:4 ), de Policarpo ( Mart. Polyc. C. 5), quizás también de Lutero. en Wartburg.

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