XI.

(1) Zofar, el tercero de los amigos de Job, tiene un carácter claramente definido, distinto del de los demás; es el hombre moral común y corriente, que expresa los pensamientos y los instintos de la mayoría. Elifaz fue el poeta y hombre espiritual, que ve visiones y sueños; Bildad era el hombre que descansaba en la autoridad y apelaba a la tradición; Zofar es el hombre de sabiduría mundana y sentido común.

En algunos aspectos, es el más ofensivo de los tres. Está asombrado de que Job no haya sido silenciado por las respuestas de los otros dos, y cree que no puede hacer menos que ayudar a silenciarlo. Por lo tanto, comienza a la vez con "una multitud de palabras" y "lleno de charla", y "mentiras" y "burlas". Zofar se encuentra en un nivel inferior y arrastra a Job hasta él. Refracta sus protestas de inocencia contra sí mismo y lo acusa de iniquidad al hacerlas.

Su anhelo también de entrar en juicio con Dios ( Job 9:32 ) se vuelve sobre sí mismo, confiando en que no podría dejar de convencerlo si lo hiciera.

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