Josué 14:1-5

XIV.
CUARTA DIVISIÓN DEL LIBRO.
DIVISIÓN DEL TEBBITORY EN EL OESTE DE JORDANIA A NUEVE TRIBUS Y MITAD

(Josué 14-19, inclusive).

(1) Y estos son los países que ... Eleazar ... y Joshua ... distribuyeron. - Aquí entramos en el registro de la tercera parte de la gran obra de Josué. Tenía que (1) llevar a Israel a través del Jordán; (2) conquistar la tierra; (3) dividirlo entre las tribus.

Eleazar ... y Joshua. - No Joshua y Eleazar, observe. Esto está en estricta conformidad con la ley de Moisés y la forma de gobierno que se le ordenó establecer en Israel, para continuar después de su muerte. Ver Números 27 , donde, en respuesta a la oración de Moisés por un pastor en Israel, el Señor dice: “Toma a Josué (aquí una figura del gran“ Pastor, la piedra de Israel ”), y pon tu mano sobre él; y ( Números 27:21 ) él (Josué) se presentará ante el sacerdote Eleazar, quien le pedirá consejo después del juicio de Urim delante de Jehová; a su palabra (Eleazar) saldrán, ya su palabra entrarán, él (Josué) y todos los hijos de Israel con él, toda la congregación.

”(Comp. También Deuteronomio 17:9 :“ Vendrás a los sacerdotes (en el lugar que el Señor escoja) y al juez que haya en aquellos días, y consultarás; y ellos te mostrarán la sentencia de juicio. ”) En estos pasajes vemos delineada la naturaleza del gobierno establecido en Israel por Moisés, que continuará hasta que haya un rey.

El sacerdote tenía la autoridad legislativa , el poder ejecutivo recaía en el juez. De estos jueces, Josué es el primero; los que siguieron, hasta Samuel, mantuvieron la misma relación con el sacerdote. Josué también fue un profeta. Samuel (un profeta igualmente) estableció un tercer poder en la constitución e hizo que el poder ejecutivo supremo fuera continuo y hereditario, dando a Israel una forma de gobierno por profeta, sacerdote y rey.

Sin embargo, por el momento, el sacerdote Eleazar y Josué hijo de Nun (la respuesta a la oración de Moisés por un pastor) eran los gobernantes. “Sacarlos y traerlos” fue lo que Moisés pidió que hiciera el pastor de Israel. Josué los había conducido a la victoria; ahora debía traer a cada una de las tribus al hogar que el Señor le había elegido en la tierra prometida.

Y los jefes de los padres de las tribus de los hijos de Israel. - Todos estos hombres son nombrados en Números 34:16 : uno de cada tribu, además de Eleazar y Josué. Entonces Dios le dio los nombres a Moisés, como dice la narración en Números 34:16 .

Pero, ¿no es sorprendente que antes de que la tierra fuera conquistada, en vista de todas las batallas que debían librarse antes de que pudiera dividirse, se revelaran los nombres de los hombres que iban a dividirla? El hombre no podría haberlo arreglado así. El arco dibujado en una aventura, o un paso en falso en el fragor de la batalla, o la prisa de la persecución o la huida, podrían haber hecho un hueco en la lista. Pero no iba a ser. “El Señor me ha mantenido con vida”, dice Caleb (el primer hombre después de Josué en esta lista) en Josué 14:10 .

Pero los doce comisionados podrían haber dicho lo mismo. No podemos dejar de hacer la pregunta: ¿Es concebible que, si la narración en Números 34 algo más que una simple verdad, debería contener una declaración tan improbable como esta? No sirve decir que los nombres en el Libro de los Números se agregaron después; la forma del idioma en que se dan lo prohíbe y, con la única excepción de Caleb, no sabemos nada de estos doce comisionados excepto sus nombres.